مـــــــدونة زاوي سـلــيمان مـحمـد الـعربي

MOUDJAHIDINE A AFLOU W LAGHOUAT

2012-01-22T18:26:00.001+01:00

جود الرجل يحببه إلى أضداده، وبخله يبغضه إلى أولاده

2012-01-20T11:04:00.003+01:00

http://forum.brg8.com/t24207.html

بعض شباب ضاية لقراد افلو نظموا انفسهم رغم عدم وجود الامكانيات ويأملون الانطمام الى ناس الخير بافلو

2012-01-14T17:40:00.002+01:00

الرسالة موجهة الى ناس الخيرافلو بتبني هؤولاء وتوسيع العمل الخيري

تحية موجهة اليكم وبارك الله فيكم

تحية موجهة اليكم وبارك الله فيكم

ويجمعون الفضلات ويأملون من اصحاب الحي مساعدتهم

ويغرسون وياملون بوجوه مشرقة متأملة الى غد جديد

خطوة جريئة تستحق التشجيع

حافظة الاوساخ لاول مرة توزع على ضاية الاقراد -14/01/2012

شارع نظيف شباب وعي

يتحدون الصعاب ولهم الف الف شكر

صورة من موقع ناس الخير بأفلو - حافظو على ما يغرسون

2012-01-07T19:09:00.000+01:00

ناس الخير بأفلو - تنظم حملة التبرع بالدم -

2012-01-05T12:38:00.000+01:00

[Lyes Aflou] Des membres du Croissant rouge algérien préparent des repas du Ramadan gratuits pour les plus déshérités.

2012-01-05T12:20:00.001+01:00

الهلال الاحمر الجزائري - قسم أفلو - يعطي دفعا جديدا للعمل الجمعوي

سيدات آفلو يتحدين الأمية ويحفظن أجزاء من القرآن

2012-01-05T12:00:00.000+01:00

http://www.elkhabar.com/ar/nas/262728.html?print

اليتيم يأخذ بيدك الى الجنة

2012-01-03T20:31:00.002+01:00

اليتيم يأخذ بيدك الى الجنة

فضل كفالة اليتيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى)

.
أحرصوا على أن يكون رصيدكم من الحسنات والدرجات كبيرا وعاليا بالمشاركة في مشروع كفالة الأيتام والأرامل الذي تشرف عليه أي جمعية كانت عبر التراب الوطني .
تهدف الجمعيات الى تعليم وتربية الأيتام ليفيدون أنفسهم أولا وأسرهم ثانيا ومجتمعهم ووطنهم ثالثا.
فهل شاركتم في مشروعاتها باعادة البسمة الى اليتامى.

جمعية صناع الحياة بأفلو تصنع الحدث بالمستشفى الكبير بأفلوaflou

2011-10-10T18:36:00.003+01:00

لعيدي الامين - يسير صالون الخدمات الاعلام الالي laidi lamine

2011-09-13T16:19:00.003+01:00

صورة من مدينة أفلو اخذت من اولاد بلادي

صورة من مدبنة افلو في 1970

2011-09-11T19:00:00.002+01:00

من اليمين الى اليسار : المرجوم خميلى عباس - المرحوم الطبيب صلاح المصري - المرحوم الطبيب السعدي العراقي - الاخ الفاضل شفاه الله دزايت المبروك .

الجالس : السيد المحترم الذي خدم اهالي مدينة أفلو العايدي طاهر

صورتين نادرتين للرئيس الراحل هواري بومدين والمرحومين ورنيد عمر والجاج الجيلالي

2010-04-22T12:36:00.002+01:00

بلبل الاسلام الصداح الشاعر محمود غنيم

2010-03-27T09:56:00.004+01:00

هناك قصيــدة رائعة اضعها في متناولكم

لله في الآفاق آيات لعــلّ أقلها هو ما إليه هداكا
ولعل ما في النفس من آياته عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا
والكون مشحون بأسرار إذا حاولت تفسيراً لها أعياكا
قل للطبيب تخطفته يد الردى من يا طبيب بطبه أرداكا
قل للمريض نجا وعوفي بعدما عجزت فنون الطب من عافاكا
تابع مع الرابط اسفله

http://www.hodaway.com/main/play.php?catsmktba=5025

أيام دراسية لجمعية سدي بوزيد للثقافة والتراث 25و26 و27 فيفري 2009 بالاغواط على هامش الملتقى جلسة راحة للوفود

2010-03-15T21:20:00.002+01:00

كرة القدم بأفلو بين الماضي والحاضر والقوة الحاضرة للمناصرين - صور معبرة -

2010-03-12T16:19:00.002+01:00

عويفات براهيم في السبعينات

سلماني عبد القادر وبقادي

بوصبيعة البشير

فريق بلدية أفلو ايام زمان

عويفات براهيم وشيادي وورنوغي

انصار الفريق المحلي بأفلو IRBA

أنصار IRBA AFLOU

أنصار IRBA AFLOU

أنصار IRBA AFLOU

ملعب مدينة أفلو يعج بأنصاره

جمعية سيدي بوزيد للثقافة والتراث تصنع الاحداث في صمت

2010-03-09T09:38:00.002+01:00

الشكر موصول الى السيد : بومدين محمد رئيس جمعية سيدي بوزيد للثقافة والتراث على تكريمه للشيخ الباسم صاحب القلب الأبيض سي محمد الصغير وكان هذا في بيته رحم الله الشيخ

كلمة في القلب لسي محمد الصغير

من ليعرف سي محمد صغير..........
لقد كان أهالي منطقة افلو وما جاورها يشاركونه جلساته ويصرون على حضوره للالتماس البركة وحب رؤية هذه الشخصية البارزة تتوسط البيوت التي إن حضر مجالسها فان المجلس يزيد بهاء ونورا وهذا ما شاهدته دوما في لقاء ات الشيخ.

له سبحة لم تفارقه منذ أن سلمها له الشيخ الراحل الحاج الوكال البوزيدي رحمة الله على الجميع

رئيس جمعية سيدي بوزيد للثقافة والتراث تكرم الشيخ الفاضل سي محمد صغير قبل وفاته رحمه الله

2010-03-06T21:06:00.001+01:00

zaoui said -capitaine marbah زاوي سعيد - كبتان مرباح -

2010-02-19T21:27:00.000+01:00

تدخل المرحوم فريشكة سعيد حول مشروع بناء قطب جامعي بأفلو fericheka said

2010-02-14T14:13:00.004+01:00

قصيدة مهداة من سليمان بلعسكري الى اولاد سيدي الشيخ بن الدين

2010-02-05T18:26:00.003+01:00

سيتم ان شاء الله في المستقبل تنظيمها وتصفيفها شكرا للشيخ عن حبه واهتمامه ب

حفدة الولي الصالح سدي الشيخ بن الدين

تشييع جنازة أحد المجاهدين أثناء الحقبة الاستدمارية

2010-01-29T10:18:00.000+01:00

صور من مدينة أفلو

2010-01-22T07:52:00.001+01:00

BOUMADIENNE ET AMIROUCHE بومدين وعميروش

2010-01-20T22:45:00.001+01:00

قادة عسكريين لفرنسا سلطتهم على الشعب الجزائري la france

2010-01-20T22:25:00.002+01:00

Colonel DARMUZAI

Commandant_SEGRETAIN_tué_au_

combat_a en_Indochine_a_That Khé1950

Hélie_de_st_MARC_1960

Le_chef_de_bataillon_Segretain_Pierre

الجيش الفرنسي ومعاناته أمام مجاهدي الثورة التحريرية LA FRANCE

2010-01-20T08:05:00.002+01:00

1956_1957_Honaine

500Militaires Français ont été tués après le 19 Mars 1962 en Algérie

2combattants_de_l_ALN

1958_Commando_JAUBERT_

Algerie_1956_1957_D_part_en_operation

Algerie_1956_1957_CHAUDRON_Hubert

Alg_rie_1956_1957_le_poste_Requin

Algerie_1956_1957_La_plage_Port_Say_pres_de_la_frontiere_marocaine

Algerie_1956_1957_Ouverture_de_piste_entre_Requin_et_Honaine

Algerie_1956_1957_poste_Requin_accompagnes

_par_un_commando_les_garcons_vont_en_classe

Algerie_1956_1957_rassemblement_au_poste_Requin

Algerie_1957_Poste_Requin_visite_de_l_amiral_Jozan

Algerie_1957_Poste_Requin_encore_un_mechou

Algerie_1957_Lieutenant_de_Vaisseau_

Richard_pacha_du_commando_Jaubert

اكتشاف الصورة الاصلية للشيخ بوعمامة

2010-01-14T06:25:00.000+01:00

U.S.D.A ANCIENNE EQUIPE de Football ( Aflou département de TIARET )

2010-01-09T11:51:00.006+01:00

Ceci est une ancienne photo de l'équipe de football Union Sportive duDjebel Amour ( Aflou département de Tiaret envoyé par M.Bordj Ahmed

LA Guerre d'Algérie -MICHEL DEON

2009-12-25T09:19:00.000+01:00

ثــــــــقافة
محمد حربي وجيلبير ميني ينتقدان كتاب باتريك بويسون ''حرب الجزائر الفرنسية'' إشادة بالاستعمار ومحاولة لمراجعة التاريخ بالصور
صنّف المؤرخان، محمد حربي وجيلبير ميني، كتاب ''حرب الجزائر الفرنسية'' للمؤلف باتريك بويسون، كعمل ''إشادة بالفعل الاستعماري وصورة للجزائر كما حلم بها الجيش الفرنسي''.

معتبرين العمل امتدادا ''للحملة المدافعة عن فكرة الهوية الوطنية في فرنسا'' التي يقودها اليمين برئاسة نيكولا ساركوزي الذي صرح مرارا ''معركتي إيديولوجية وليست سياسية''، ويعتمد على مجموعة من المفكرين لترويج أفكار اليمين المتطرف، من بينهم بويسون الذي يعمل مستشار ''الرأي العام'' لدى الرئاسة.

تعوّد باتريك بويسون في جلّ أعماله على ''مجانبة'' الحقيقة التاريخية، لعدم قدرته على التخلص من صفته ''كملف بمهمة'' لدى الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي ومساهمته في فوزه برئاسة الجمهورية بفضل توجيهاته لاستحداث وزارة للهوية الوطنية لكسب أصوات اليمين الفرنسي المتطرف بقيادة لوبان. وفور اعتلاء ساركوزي لكرسي الرئاسة، توالت المكفاءات لباتريك بويسون الذي كان يشتغل بصحيفة ''دقيقة'' التابعة لليمين المتطرف، بتعيينه على رأس قناة ''إيستوار'' التابعة لمجموعة ''تي .أف ,''1 مستشار في الرئاسة، بالإضافة إلى قيامه بدراسات سبر آراء عبر مؤسسته الخاصة.

كما قلّده الرئيس الفرنسي وسام الشرف وهو الذي ''رفض وفي عمره 13 سنة الوقوف دقيقة صمت بثانوية باستور بنوي بفرنسا للترحم على روح ضحايا المنظمة العسكرية السرية ـ أواس ـ مارس 1962 بالمركز الاجتماعي بالجزائر العاصمة''. وبالعودة لمحتوى ''الكتاب''، أراد محمد حربي وجيلبير ميني من وراء مساهمتهما المشتركة التي تصب في مسعى الكتابة الموضوعية للتاريخ المشترك بين البلدين ''إزالة'' الغطاء الأكاديمي عن ''العمل'' ومحاربة النزعة ''المراجعاتية'' للتاريخ من طرف الساسة.

ولقد وصفا عمل بويسون بأنه ''عمل يدخل ضمن خانة البهتان.. ركز على الجوانب الإيجابية للاستعمار''. واعتبرا الكتاب ''عقبة في طريق طي صفحة التاريخ المشترك'' التي لطالما تغنى بها ساركوزي في خطاباته.

وفي سعيه لإحياء ''أسطورة الجزائر الفرنسية'' ركز بويسون في كتابه المتضمن مجموعة معتبرة من صور الأرشيف حول ثورة التحرير 1954ـ ,1962 منتقاة بإحكام لخدمة أغراض الحرب البسيكولوجية ''لاستعادة'' مجد الجيش الفرنسي المهزوم والإشادة بفضائل النظام الاستعماري وتبرئته من كل ذنب.

في المقابل، حملت الصور المختارة والتعليقات رسالة حول ''تجذر نزعة العنف والإرهاب لدى جيش التحرير المتهم بالذباح... والأهالي تحت رحمة بطش الولايات، وفضائل وإنسانية ـ لاساس ـ للتخفيف من معاناة الأهالي''.

كما أفرد الكاتب حيزا مهما لأحداث ماي 1958 و''التلاحم'' المزعوم بين الأهالي والسكان الفرنسيين رغم أن الصور تظهر ''وجوه الجزائريين المشاركين في التظاهرة عبوسة وقلقة''.

وعزت بعض التعليقات طغيان توجه ''الحنين إلى الجزائر الفرنسية'' على الكتاب، إلى مساهمة أحد الفاعلين الأساسيين في انقلاب أفريل 1961 المدعو ''هيلي دونوا دو سان مارك'' في إعداد الكتاب، الذي يظهر اسمه على غلاف الكتاب.

وهو ما يفسر طغيان صور الجنرال ماسو والكولونيل بيجار الذي يظهر ''كبطل في أكثر من 400 صورة''.

ومن جهة أخرى، لم تحظ جبهة التحرير الوطني إلا بصورة مسؤولين ''أحمد بن بلة وياسف سعدي، لكن بعد توقيفهما طبعا''.

المصدر :وهران: جعفر بن صالح2009-12-25

مؤسس اليومية الجزائرية السيد محمد الصالح رحاب

2009-12-24T23:21:00.000+01:00

من أراد ان يتصل بصاحب اليومية السيد محمد الصالح رحاب العنوان دار رحاب - ساحة بورسعيد - الجزائر

الوالد الكريم دائم الحرص على شراء هذه اليومية في كل سنة ويتابعها ويهتم بمواضيعها

l'équipe de la SANTE d Aflou année 1970

2009-12-19T10:34:00.002+01:00

Voici une ancienne photo de l'équipe de la SANTE année 1970

on voit:

Boukhari Belgacem entraineur ( décédé )

Belhadj Ali joueur ( décédé)

Nouredibe Mohamed joueur (décédé )

Largou joueur (décédé )

Safeddine joueur (décédé )

Harzeli Hattak joueur

Noureddine Slimane joueur

Arfa Mohamed Gardien des bois

Touati Mustapha joueur

Selmane Aek joueur

Laaradj joueur

Envoyée par M:BORDJ AHMED

صور لجنود جزائرين في حرب اكتوبر 1973

2009-11-16T17:38:00.003+01:00

ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق

2009-11-14T11:31:00.001+01:00

بسام نزال

ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق

وصلتني الرواية التالية عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، ولا أدري مدى صحتها، لكنني أحسست بمدى أهمية رضى الوالدين في حياتهما وأهمية الدعاء لهما حتى بعد وفاتهما. وأحببت نقلها إليكم للفائدة والاستفادة.

شاكراً من يفيدنا بصحة الحديث من عدمها.

جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، فقال: إني أجد في رزقي ضيقاً

فقال له رضي الله عنه: لعلك تكتب بقلم معقود....

فقال: لا...

قال: لعلك تمشط بمشط مكسور...

فقال: لا...

قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً...

فقال: لا

قال: لعلك تنام بعد الفجر...

فقال: لا

قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين....

قال: نعم يا أمير المؤمنين

فقال أمير المؤمنين: فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق" __________________ http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=60978

موعظة من القلب

2009-11-12T22:07:00.003+01:00

كم في المقابر من يحسدونك على هذه الأيام والليالي التي تعيشها يتمنون لو تسبيحة أو استغفار ينفعهم عند ربهم أوسجدة تنير قبورهم أو صدقة تظلهم بين يدي الملك الجبار ..فقط تذكر.. ولا تضيع الفرصة التي بين يديك .

عجبت لثلاث !! رجل يجري وراء المال و المال تاركه !! رجل يخاف على الرزق و الله رازقه !! رجل يبني القصور و القبر مسكنه !!

( اللهم إني عبدك, ابن عبدك, ابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماضٍ فيَّ حكمك عدلٌ فيَّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو أنزلته في كتابك, أو علمته أحداً من خلقك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري, وجلاء حزني وذهاب همي )

ثانويون فرنسيون يفتحون ذاكرة الثورة الجزائرية

2009-11-11T15:58:00.002+01:00

ثقافة

غيناسيا يربط بين حرب الجزائر وتشييد حائط برلين

ثانويون فرنسيون يفتحون ذاكرة الثورة الجزائرية

عادت جائزة ''غونكور للثانويين'' الأدبيّة، التي تتشكل لجنة تحكيمها من أكثـر من 1500 طالب ثانوي فرنسي، ممثلين لحوالي 55 مؤسسة تعليمية، لرواية ''نادي المتفائلين المتعفنين'' لصاحبها جون ميشال غينيسيا التي تطرح رؤية فرنسية مخالفة إزاء ''أحداث الجزائر'' سنوات الخمسينيات، كاشفة عن تعاطف مع مبادئ الثورة التحريرية ومنوّهة بمواقف كثير من اليساريين آنذاك، على غرار الكاتب جون بول سارتر.

تركز الرواية، الصادرة منذ شهرين عن منشورات ألبان ميشال الفرنسية، على شخصية الشاب ''ميشال مارينيه'' البالغ من العمر 12 ربيعا عام 1959، والذي يعيش مشتتا بين تطورات ''أحداث الجزائر''، وبين موسيقى الروك وحكايات الأصدقاء بنادي ''المتفائلين المتعفنين'' الذي كان يرتاده سنوات الستينيات كثير من المنفيين السياسيين القادمين من الدول الشيوعية بأوروبا الشرقية، بإحدى مقاهي الضواحي بالعاصمة باريس. وتعتمد الرواية على تقنية الـ''فلاش باك'' في وصف الأحداث، حيث تنفتح فعليا على مشهد جنازة الكاتب الفرنسي ''اليساري جون بول سارتر''، ربيع 1980، بمقبرة مونبارناس. هناك يعيد البطل التقاء أهم الوجوه التي عرفها بالثانوية مطلع الستينيات ويشرع، تدريجيا، في فتح دفتر الذاكرة مستحضرا أهم الأحداث والذكريات التي ميّزت سنوات المراهقة، حيث يتحرك منحى استعادة الماضي وفق انتقالات مفاجئة محاولا الربط بين الأحداث المأساوية التي عرفتها ''أحداث الجزائر'' مع وقائع تاريخية أخرى من بينها معركة ستالينغراد بين الجيش النازي والجيش السوفيتي إبان الحرب العالمية الثانية، والأحداث العنيفة التي ميّزت العاصمة بودابست بالمجر عام 1956 ثم ''فاجعة'' تشييد حائط برلين التي يصفها المؤلف كإحدى الوقائع الأكثر إيلاما في تاريخ أوروبا الحديث. وشكّلت الومضات والإحالات الكثيرة التي استند إليها المؤلف في وصف ''أحداث الجزائر'' سنوات الخمسينيات محركا رئيسيا في بناء النص وسببا في نجاحه، حيث ذكرت لجنة تحكيم ''غونكور للثانويين'' في بيانها الختامي قائلة: ''أكثر ما شدّنا في هذه الرواية قدرتها على طرح مواضيع متنوعة وتطرّقها للشيوعية وحرب الجزائر''.
المصدر :الجزائر: سعيد خطيبي

2009-11-11

جبال القعدة بافلو ثاني محضن للثورة بعد الاوراس

2009-11-02T07:45:00.003+01:00

كانت معقلا لكبار الثورة.. جبال القعدة بافلو ثاني محضن للثورة بعد الاوراس

الجيريا برس/ احمد بن داود

10 أوت 2009

يعتبر الكثير من كبار المجاهدين والدارسين لتاريخ الثورة أن جبال القعدة بأفلو تعد ثاني محضن للثورة بعد الاوراس حيث كانت معقلا لكبار الثوار الذين تمركزوا بها أو مروا منها ومسرحا لأكثر من 67 معركة أعظمها معركة الشوابير التي تكبد فيها العدو خسائر فادحة في الأرواح وصلت إلى 1375 قتيل وأكثر من 80كمينا. هذه المعارك والكمائن أخلطت على الاستعمار الذي حشد أكثر من 240 من كبار قادة الثورة والسياسيين والنقابيين في محتشد أفلو كل الحسابات وأضعفت قوته حيث أعطت للثورة سندا قويا وفتحت على العدو عدة جبهات باعتبار المنطقة منطقة عبور صعب التحكم فيها ولعبت جبال القعدة دورا حاسما في الثورة التحريرية حيث انطلق منها عمر إدريس أحد قادة الولاية السادسة ومر بها العقيد لطفي وكانت تمثل القاعدة الحياتية لأفراد جيش التحرير وكانت تعرف عمليات عسكرية من طرف الاستعمار استعملت فيها أسلحة فتاكة.

ونكتفي في هذا التحقيق التعريج على بعض المعارك الشهيرة التي عرفتها جبال القعدة منها معركة الشوابير التي جرت أحداثها في صبيحة 04 أكتوبر من سنة 1956 وسميت بأم المعارك حيث تكبد فيها العدو خسائر فادحة في الأرواح وصلت إلى 1375 قتيل منهم 91 من الضباط الكبار وخسائر في العتاد حسب شهادة العقيد لطفي في الاستجواب الذي أجرته معه جريدة المجاهد في ماي سنة بينما سقط 40 شهيدا من صفوف المجاهدين 1959

ومن المعارك الكبرى التي عرفتها المنطقة معركة الصمة الكبرى التي دارت رحاها في 19 نوفمبر سنة 1959 بالقعدة الشرقية [الغيشة ]تكبد فيها العدو 804 قتيل وإستشهد فيها 84 شهيد وفي معركة صفيصيفة فقد العدو 300 قتيل ومن أشهر المعارك معركة الخطيفة ومعركة خنق النمرة ومعركة واد المدسوس وغيرها فقد فيها أهل المنطقة 00 شهيد أو يزيد والتف فيها كل أبناء وسكان المنطقة حول المجاهدين وجيش التحرير يمدونهم بالمعونة ويقومون بالاتصال وتحولت خيمهم إلى مخابىء للمجاهدين ومن المحطات التاريخية الشهيرة التي يحتفظ بها التاريخ لسكان المنطقة محتشد

محتشد أفلو وصمة عار في جبين الاستعمار ووسام شرف للثورة

لأفلو قصة أخرى مع المحتشد الذي ضم سياسيين وعسكريين وعلماء ونقابيين لازالت في أعناق الأحياء منهم أمانة لسكان المنطقة لكشف خبايا الثورة خلال مدة حوالي سنتين التي قضوها في هذا المحتشد ونستأنس في هذا الموضوع بالشهادة الحية إلي قدمها المجاهد والقائد الكشفي عيساني عمار المدعو عميروش في الملتقى الذي نظمته محافظة الكشافة بأفلو سنة 2004 حيث كشف عن الكثير من الحقائق التاريخية عن هذا المحتشد ولازالت أخرى محفوظة في ذاكرة من لازالو ا على قيد الحياة.

المحتشد حسب عيساني عمار كانت الغاية منه تأديبية ضم مابين 200و220 سجين أغلبهم أوزان ثقيلة من الساسيين والعلماء والنقابيين ومن مختلف جهات الوطن ومن تيارات مختلفة حيث تحتفظ ذاكرته بأسماء كثيرة منهم بشير بومعزة الذي وجده قبله وحسان حرشة كان ممرض بالسجن وفر منه في صهريج فارغ والتحق بالجيش والمقران عضو في جمعية 45 ومحمد باهي من نجم شمال إفريقيا وعيسات إيدير و المجاهد الرسام محمد لزرق بن سيدي خالد الذي صمم لوقو[شعار] الاتحاد العام للعمال الجزائريين على نعل حذاءه بشفرة حلاقة ومن جمعية العلماء المسلمين يذكر الشيخ مصباح وعبد القادر الياجوري ومحمد الصالح عتيق و05 نواب من المجلس الوطني الفرنسي منهم 03 من قسنطينة و02 من الجزائر هرب اثنان من المحتشد وتم إلقاء القبض عليهم وبصلة عمر وزعاف رابح وعبدا لله ركيبي والدكتور كربوش سعيد الذي كان يؤمهم في الصلاة ودمان دبيح عبد الله وبوشامة عبدا لرحمان ومازري وبلقاسم بن يلس وحداد مخلوف وتيطواح مخلوف وعراف سعيد واميترال محمد وماحي محمد وبوشنان حسن وبوصوف بوزيد كانوا جميعهم من المنظمة السرية وحسبه أنه عندما التحقوا بالمحتشد سنة 1955 تم تكوين مكتب تسيير يتكون من 07 أعضاء هم سي العربي وعوا طي إبراهيم وكرواز رشيد وسعيدي صديق وبن عزوز محمد ودمان دبيح عبدا لله وعيسا ني عمار الذي كلف بتسيير المكتب إداريا حيث يقول أنهم لم ينقطعوا عن الثورة وسببوا إزعاجا كبيرا للاستعمار فكلما يقتل أحد المناضلين يقومون بإضراب وفي هذا الإطار تذكر روايات ممن عاشوا المرحلة أن جنود الاحتلال كانوا يقومون بتعليق من يريدون قتله من الجزائريين في شجرة صنوبر كبيرة كانت لصيقة ببناية بالمعتقل الموجودة بوسط المدينة حتى يموت وكانوا يقومون بجمع الاشتراكات ويبعثون بها للمجاهدين حتى طلبوا منهم أن يتوقفوا عن ذلك ويمنحوها للفقراء وعندما قام مدير المحتشد بمنع البريد والإذاعة عنهم حيث بقي البريد مكدسا في 08 أكياس لمدة 06 أشهر وطلب منهم تقديم كل الصور الموجودة عندهم قاموا بجمع كل المفاتيح وتسليمها له والدخول في إضراب لمدة 12 يوم وكانوا يخرجون ليلا وينادون [شربة، شربة ] ويقول أن ضابط فرنسي محترف كان في الجيش العالمي الذي حارب الاستعمار كان موجود معهم وانضم إليهم وبدأ ينادي هو كذلك بهذه الاكلة بالفرنسية وهنا يشييد سي عمار بموقف سكان أفلو الذين تقدموا لإدارة المعتقل وطلبوا منها السماح لهم بتزويد المساجين بالأكل لكن المساجين رفضوا ذلك لكونهم كانوا يريدون إزعاج الإدارة الفرنسية وحاول المساجين يضيف عيساني وهو يتذكر أيامه بالمعتقل الهروب فقاموا بحفر خندق على طول 8م حيث كانوا يضعون التراب في جيوبهم حتى لا يكتشف أمرهم ويضعون فوق باب الخندق أكياس العدس والسكر وغير ذلك واستغل أحدهم من منطقة الونزة صناديق الحليب ليصنع بها إطار للخندق لكن بعد حفر 04 م تم اكتشاف أمرهم فتم تحويل مسير المكتب عيساني إلى وهران لمقضاته لكن القاضي رفض ذلك لكون المتهم مسجون وبعد اندلاع معركة الشوابير التي تؤكد شهادات أن من أسباب اندلاعها محاولة المجاهدين فك أسر المساجين يقول عيساني أن المجاهدين طلبوا منهم أن لا يهربوا من السجن خوفا من قتلهم ويضيف عيساني في شهادته الحية أنهم كانوا أخوة داخل المعتقل رغم اختلاف توجهاتهم الفكرية لكن كلهم كانوا متفقين على إزعاج الإدارة الفرنسية ودعم الثورة بكل الوسائل وكانوا يقيمون صلاة التراويح جماعة حيث يخرج الجنود الفرنسيين للاستماع إليها ورفضوا أن يأكلوا اللحم الذي تأتي لهم به الإدارة في شهر رمضان وطلبوا منها أن تسلم لهم الكباش ويقوم بذبحها مفتي المساجين الشيخ مصباح ويذكر أنه طلب منهم تحضي تقرير لمنحه للجنة الصليب الأحمر التي كانت تعتزم زيارة المساجين فتم تحريره من طرف 04 أفراد طالبوا فيه بالاعتراف بجبهة التحرير الوطني ممثلا للشعب الجزائري وكانت رئيسة اللجنة إمرأة فطلبت منهم أن يضعوا التقرير في حقيبتها هذا ونشير أن بناية المحتشد لازالت موجودة ويطالب سكان المنطقة بتحويلها إلى متحف تحفظ فيه ذاكرة الثورة بالمنطقة أما عن المدة التي قضاها المجاهد عيساني عمار بمعتقل أفلو فهي تمتد من 11 مارس 1955 إلى 17 أوت 1957 ويقول أنه صعد للجبل في 31 ديسمبر 1957 حيث ألتقي بالعقيد عميروش وانضم إلى صفوف جيش التحرير.

ذكرى ثورة الجزائر الأسطورية موقع المعلم

2009-11-01T04:39:00.006+01:00

01 نوفمبر, 2009
ذكرى ثورة الجزائر

ذكرى ثورة الجزائر الأسطورية
1- ما قبل الثورة
كأن الذي حدث ليس من صنع البشر, مرت كالحلم, ولم يبق منها إلا ما يحتفظ به المستيقظ من حلم قديم, لا يتبين منه سوى الأشباح, نعم إنها خالدة وفريدة في كل ما يتصل بها بالمعنى التاريخي, غير أن التاريخ ذاته وقع التلاعب فيه ولا زال, لكن لنتوقف ولو قليلا عند البداية, قبل أن نمر ولو سريعا على تلك الفترة البركانية من الزمن الملتهب, ثم نعبر إلى زمن الخيبات والانكسارات والتخريب الذي طال صرح المجد, وعمل فيه المعاول الملعونة. كان الإنسان الجزائري قبل 1 نوفمبر 1954 مسحوقا يحمل في باطنه نمرودا ينتظر فرصة الانقضاض, ولو أنه لفترة ما, بعد هدوء المقاومات المتعددة للاحتلال, ركن إلى السياسة وإلى اليأس القاتل, .......تابع على الرابط اسفله

http://esticharat-elmouallim.blogspot.com/2009/11/blog-post.html

اعتناق الإسلام بين اليهوديات في إسرائيل إلى ارتفاع

2009-10-31T14:30:00.004+01:00

* اعتناق الإسلام بين اليهوديات في إسرائيل إلى ارتفاع

أبدى حاخامات يهود انزعاجهم من تزايد عدد الطلبات الموجهة من فتيات يهوديات لقسم اعتناق ديانة أخرى في وزارة القضاء، بطلب اعتناق الإسلام.
ووفقاً لمعطيات هذا القسم فإنه بين الأعوام 2005-2007 تم تقديم 249 طلباً من هذا القبيل أي بمعدل 83 طلباً في العام، بينما بلغ العدد في العام الماضي 112، أي بزيادة نحو 35 في المائة عن المعدل المذكور.
وحاول الحاخام تسفي يهودا لاو التقليل من انتشار الظاهرة وقال إنه بموجب الشريعة اليهودية فإن اليهوديات اللواتي يعتنقن ديانة أخرى يبقين يهوديات "إذ ان اليهودي هو من ولد لأم يهودية، والقومية اليهودية لا تتغير بمجرد اعتناق ديانة أخرى".
وأضاف، بحسب وكالة الأنباء الفلسطينية، أنه بموجب الشريعة فإن أولاد المرأة اليهودية التي اعتنقت ديناً آخر هم يهود بحسب التعريف المذكور لليهودي. وزاد أن الشريعة تتيح لأي يهودي غيّر دينه أن يتوب ويعود لديانته الأصلية وأنه بحسب احدى الآيات "طالما اليهودي على قيد الحياة يمكنه دائماً التكفير عن ذنوبه وتصحيح أعماله.. هذا متاح حتى اليوم الأخير من حياته

لماذا يسدل الستار على ثور نوفمبر العظيمة؟

2009-10-29T07:52:00.003+01:00

المقال
لماذا يسدل الستار على ثور نوفمبر العظيمة؟

كل ثورة بالمعنى العميق والواسع للثورة كحدث مفصلي يغير مسار التاريخ بإحداث قطيعة هي مفصلية أيضا بين واقع أو ماضي متكلس عجز عن الاستجابة لحركة التاريخ الجارفة لكل ما هو ساكن، واضعة الأسس لواقع جديد مغاير ينسجم مع حركة التاريخ الكبرى.. ثورة مثل هذه أصيلة ومتجذرة يقوم بها شعب أو تحدثها أمة تنخرط في حركة التاريخ المتجددة، تصبح هذه الثورة بالنسبة لتلك الأمة أو ذلك الشعب المنبع والملهم والدافع والمعيار لكل تقدم، تلك هي الثورات الكبرى التي غيرت مجرى التاريخ.
كانت تلك الثورة سياسية أو اجتماعية فكرية ثقافية علمية تكنولوجية دينية أخلاقية فلسفية.
فهل كانت الثورة الجزائرية، ثورة أول نوفمبر العظيمة استثناء أم أنها لم تكن ثورة أصلا. أم كانت مجرد حركة مسلحة انتهت مهمتها بالحصول على الاستقلال؟
موقف أو رأي تبناه ويتبناه عدد من السياسيين والمثقفين منذ استقلت الجزائر وإلى الآن. رأي يناقش وإن اختلفت وجهات النظر لو كانت قضايانا الوطنية الكبرى تناقش، مثل هذا الرأي يتعارض مع أهداف الثورة وأهداف الذين أعدوا لها وفجروها وقادوها إلى النصر، يتعارض مع أهداف الحركة ومع النضال الوطني منذ احتلال الجزائر 1830 إلى الاستقلال سنة .1962 ثورة أول نوفمبر المنتصرة كانت تتويجا لما سبقها من ثورات. وإذا لم تكن ثورة مستقبلية فلم قام الأمير عبد القادر بإقامة دولة وطنية وقام بمحاولة التصنيع وتنظيم الإدارة؟ ولم وضعت الحركة الوطنية، وهي في مطلع نشأتها، في برنامجها إقامة نظام سياسي جمهوري برلماني، وأنها عندما اشتعلت الحرب الباردة أعلنت أنها تلتزم الحياد الإيجابي اليقظ، وأن الثورة كانت تخرج الجنود من الجبال وتبعثهم إلى بلدان العالم لتكوين إطارات المستقبل.
اليوم يسدل ستار سميك على ثورة نوفمبر العظيم بدعوى أن هذا تفرضه التغيرات التي تجري في العالم. حقيقة إن كل الأحزاب عندنا تضع في مقدمة برامجها أنها تلتزم بمبادئ أول نوفمبر، وأن السلطة والمنظمات التي تسمي نفسها الأسرة الثورية تقوم في المناسبة بقراءة الفاتحة على مقابر الشهداء وتعقد ندوات روتينية وبالمناسبة أيضا. ولكن كل ذلك لا علاقة له بالثورة، لا كحدث غيّر مجرى تاريخنا ولا بالثورة كمشروع ولا بالتغيرات العالمية التي يزعمون أنهم يسايرونها ولا يريدون الاعتراف بأن الثورة محاصرة وأنهم يشاركون في هذا الحصار.
الثورة الجزائرية لم تكن أبدا مجرد حركة استقلالية لا في ذهن الذين فجروها وقادوها، ولا في ذهن زعماء الحركة الوطنية. الثورة الجزائرية مشروع وأنها تتكيف مع حركة التاريخ المتقدمة إلى الأمام ولا تتكيف مع نكوص حركته السائرة إلى الخلف. وإذا كانت ثورتنا قد تراجعت إلى الخلف نتيجة أسباب معظمها داخلي، وبسبب قصور أهلها عن الدفاع عنها والسير بها نحو التقدم، والاستجابة لحركة وطموحات المجتمع سريعة التحول أيضا. الثورة الجزائرية ومنذ الاحتلال كانت ثورة شعبية في العمق متجذرة. ولم تكن حركة فئة محصورة أو معزولة. تبناها الشعب، دفع فيها أعز ما يملك من الرجال والمال. لقد قام عبء نضال الشعب الجزائري، وفي كل الفترات على أبنائه وحدهم. وإن كانت مساعدة تأتي من هناك فهي ضئيلة بالنسبة للثمن الباهظ الذي دفعه الشعب الجزائري. هذه الثورة الشعبية المتجذرة الممتدة في أعماق التاريخ لا يراد لها اليوم أن تعود لشعبها كشعب حر في اختياراته والمشاركة الفعلية في تقرير مصيره وصناعة مستقبله.
هذه الثورة يراد لها اليوم أن تزوّر، وأن تكون في يد كمشة من المتسلقين والمشبوهين ومحتكري السلطة للاستيلاء على الثـروة الوطنية وإعادة الإقطاع والنفوذ الأجنبي وعزل الشعب في أحياء المدن الفقيرة وفي أريافه المهجورة وإسدال الستار على الثورة كتاريخ يراد له أن يشوه، ومشروع يراد له أن ينسى.
المسألة التي تطرح نفسها هي تمزيق الستار وفك الحصار عن الثورة، فك الحصار عن الجزائر المستقلة وطاقاتها الهائلة، فك الحصار عن الأجيال الجديدة يعني إعادتها للشعب مهدها الطبيعي. فك الحصار عن الثورة يعني استرجاع المبادرة التاريخية الوطنية الخلاقة. فالثورة ولادة.
محمد سعيدي
المقال الذي ينشر في هذه المساحة لا يعبر بالضرورة عن رأي الجريدة
المصدر :محمد سعيدي
2009-10-29

قصيدة البدو والحضر للامير عبد القادر

2009-10-23T21:04:00.003+01:00

قصيد للأمير عبد القادر الجزائري
يمدح فيها و يتغنى بمحاسن البادية
نقلتها للأحباب تعميما للفائدة

يا عاذراً لامرئٍ قد هام في الحضـر = وعـاذلاً لمحـبّ البـدو والقـفـر

لا تذممـنّ بيوتـاً خـفّ محملـهـا = وتمدحـنّ بيـوت الطيـن والحجـر

لو كنت تعلم ما في البـدو تعذرنـي = لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر

أو كنتَ أصبحت في الصحراء مرتقياً = بساط رملٍ بـه الحصبـاء كالـدرر

أو جلتَ في روضةٍ قد راق منظرها = بكـل لـونٍ جميـل شيّـق عطـر

تستنشقـنّ نسيمـاً طـاب منتشـقـاً = يزيد في الروح لم يمرر على قـذَر

أو كنت في صبح ليل هـاج هاتنـه = علوت في مرقبٍ أو جلـت بالنظـر

رأيت في كلّ وجـهٍ مـن بسائطهـا = سرباً من الوحش يرعى أطي الشجر

فيا لها وقفة لـم تبـق مـن حـزن = في قلب مضنى ولا كدّا لذي ضجـر

نباكـرُ الصيـد أحيـانـا فنبغـتـه = فالصيد منّا مدى الأوقات فـي ذعـر

فكـم ظلمنـا ظليمـا فـي نعامتـه = وإن يكن طائراً في الجـو كالصقـر

يـوم الرحيـل إذا شـدّت هوادجنـا = شقائق عمّهـا مـزنٌ مـن المطـر

فيها العذارى وفيها قد جعلـن كـوىً = مرقعـاتٍ بأحـداقٍ مـن الـحـور

تمشي الحداة لها من خلفهـا زجـلٌ = أشهى من الناي والسنطيـر والوتـر

ونحن فوقَ جياد الخيـل نركضهـا = شليلهـا زينـة الأكفـال والخصـر

نطارد الوحـش والغـزلان نلحقهـا = على البعاد وما تنجو مـن الضمـر

نروح للحـيّ ليـلا بعدمـا نزلـوا = منازلاً ما بها لطـخٌ مـن الوضـر

ترابها المسك بل أنقـى وجـاد بهـا = صوب الغمائـم بالآصـال والبكـر

نلقى الخيام وقد صفّت بهـا فغـدت = مثل السماء زهت بالأنجـم الزهـر

قال الألى قد مضوا قـولا يصدّقـه = نقلٌ وعقلٌ ومـا للحـق مـن غيـر

الحسن يظهـر فـي بيتيـن رونقـه = بيتٌ من الشعرِ أو بيتٌ مـن الشعَـر

أنعامنا إن أتت عنـد العشـيّ تخـل = أصواتها كـدويّ الرعـد بالسحـر

سفائن البـرّ بـل أنجـى لراكبهـا = سفائن البحر كم فيهـا مـن الخطـر

لنا المهارى ومـا للريـم سرعتهـا = بهـا وبالخيـل نلنـا كـل مفتخـر

فخيلنـا دائمـا للحـرب مسـرجـةٌ = من استغـاث بنـا بشّـره بالظفـر

نحن الملوك فلا تعـدل بنـا أحـداً = وأيّ عيشٍ لمن قد بـات فـي خفـر

لا نحمل الضيم ممن جـار نتركـه = وأرضه وجيمع العـزّ فـي السفـر

وإن أسـاء علينـا الجـار عشرتـه = نبين عنـه بـلا ضـرٍّ ولا ضـرَر

نبيت نـار القـرى تبـدو لطارقتنـا = فيها المداواة من جوع ومن خصـر

عدوّنـا مـا لـه ملـجـا ولا وزرٌ = وعندنـا عاديـات السبـق والظفـر

شرابها مـن حليـبٍ مـا يخالطـه = ماء وليـس حليـب النـوق كالبقـر

أمـوال أعدائنـا فـي كـلّ آونـة = نقضـي بقسمتهـا بالعـدل والقـدر

ما في البداوة من عيـب تـذمّ بـه = إلّا المـروءة والإحسـان بالـبـدرِ

وصحّة الجسـم فيهـا غيـر خافيـةٍ = والعيب والداء مقصورٌ على الحضَر

من لم يمت عندنا بالطعن عاش مدى = فنحن أطول خلق اللَـه فـي العمـر

الشهداء الضباط في الثورة التحريرية ولاية البيض

2009-10-22T07:13:00.005+01:00

الشهداء الضباط في الثورة التحريرية تشاهدونه على الرابط :

http://www.wilaya-elbayadh.gov.dz/HAR/chouhada.html

سبع حقائق علمية تشهد بصدق النبي صلى الله عليه وسلم

2009-10-19T07:58:00.014+01:00

سبع حقائق علمية تشهد بصدق النبي صلى الله عليه وسلم

منقول :http://mohammednabena.eb2a.com/vb/showthread.php?t=1169

48 سنة تمر على مجازر 17 أكتوبر

2009-10-17T05:52:00.002+01:00

الحدث
48 سنة تمر على مجازر 17 أكتوبر
من أجل إعادة الاعتبار لنضال المهاجرين الجزائريين بفرنسا

مر اليوم 48 سنة على مجازر 17 أكتوبر التي راح ضحيتها آلاف الجزائريين، سواء قتلا بالرصاص أو بالإلقاء في نهر السين الفرنسي، لأنهم رفضوا الذل الفرنسي وخرجوا مسالمين يهتفون ''تحيا الجزائر''.
رغم ما قام به السفاح موريس بابون إلا أنه لم يحاكم بجرائمه ضد الجزائريين، بل حوكم بسبب جرائمه ضد اليهود وأدخل السجن وهو مسن، بينما بقيت الجزائر ولسنوات طويلة تتجاهل هذا التاريخ حتى في احتفالاتها، إلى أن نفض عنه الغبار في السنوات الأخيرة، بعد أن فتح الفرنسيون، من كتاب ومؤرخين، هذا الملف وبدأ الحديث عن جرائم 17 أكتوبر.
فحتى من الناحية التاريخية أهملت هذه الأحداث، حيث لم تتعرض إلى البحث والتنقيب إلا بعد أن أثارتها أقلام فرنسية رفعت النقاب عنها، من أمثال المدافع عن القضية الجزائرية، جان لوك إينودي الذي كتب كتابين عن هذه الجرائم، ودخل في محاكمة بداية 2000 ضد موريس بابون، لأنه كتب ولأول مرة بأن موريس بابون هو من أمر بإلقاء الجزائريين في النهر وإطلاق النار عليهم.
تعود هذه الذكرى، اليوم، بعد أن همشت لسنوات، رغم القيمة التاريخية التي مثلها الجزائريون المهاجرون في فرنسا. وستشهد العاصمة الفرنسية بالمناسبة عدة أنشطة ثقافية وفنية وتاريخية، لمطالبة الدولة الفرنسية بالاعتذار الرسمي على الجرائم التي ارتكبتها فرنسا الاستعمارية في حق الجزائريين العزل.
وسبق أن عرضت أول أمس مكتبة ''ريزيستانس''، التي كانت، منذ أشهر، هدفاً لاعتداء من طرف مجموعة شبان مؤيدين لسياسة الحكومة الإسرائيلية، بالدائرة 17 بباريس، فيلم ''إخفاء جريمة - 17 أكتوبر ''1967، للمخرج دانييل موفرستاين، كما سيقدم المؤرخ جان لوك إينودي، أكثـر المؤرخين اهتماما بهذا الموضوع، كتابه الصادر في بداية شهر سبتمبر الماضي بعنوان ''مشاهد من حرب الجزائري في فرنسا - خريف 1961''.
كما نظمت، أمس، بـ''أوبرفيليي''، بالضاحية الباريسية، ندوة سبقت بعرض فيلم ''ليلة سوداء، 17 أكتوبر 1961''، للمخرجين آلان تاسما وباتريك روتما. وشارك في هذه الندوة حول ''التاريخ، الذاكرة والعنصرية'' كل من جيل مونسيرون، مؤرخ ونائب رئيس رابطة حقوق الإنسان، ومولود عونيت، رئيس الحركة المناهضة للعنصرية ومن أجل الصداقة بين الشعوب.

المصدر :الجزائر: مسعودة بوطلعة /باريس: سالم ميها2009-10-17

أسماء شهداء ومجاهدي أسرة زاوي

2009-10-15T18:35:00.001+01:00

الملحـق
أسماء شهداء ومجاهدي أسرة زاوي

أبناء زاوي حمو بن سليمان:
- الشهيد زاوي محمد المدعو ذياب، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1955، واستشهد سنة 1958
- زاوي التاج، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1958
- زاوي عيسى، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1958
- زاوي ربيعة، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1958
أبناء زاوي بوعلام بن سليمان:
- الشهيد زاوي علي، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956، واستشهد سنة 1957
- زاوي حمزة، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956
- زاوي محمد، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1957
أبناء الزاوي الدين بن سليمان:
- الشهيد زاوي الشيخ، سقط في ميدان الشرف رفقة العقيد لطفي، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956، واستشهد سنة 1960
- زاوي محمد، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956
- زاوي سليمان، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1958
- زاوي ميلود، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1958
أبناء الزاوي مسعود بن سليمان:
- الشهيد زاوي لخضر، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956، واستشهد سنة 1960
- الشهيد زاوي محمد، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956، واستشهد سنة 1960
- زاوي بوداودر، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1956
- زاوي الخليفة، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956
أبناء الزاوي العربي بن سليمان:
- الشهيد زاوي غبد القادر، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956، واستشهد سنة 1960
- زاوي امعمر، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1956
- زاوي الشيخ، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1956
أبناء الزاوي حكوم بن سليمان:
- الشهيد زاوي الطيب، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956، واستشهد سنة 1957
- زاوي الحاج الدين، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1958
أبناء الزاوي التومي بن سليمان الذي التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1958:
- زاوي عبد القادر، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956
- زاوي بورحلة، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1958
- زاوي مسعود، ألتحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1961
أبناء الزاوي أحمد بن سليمان:
- زاوي سليمان، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956
- زاوي محمد، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956
أبناء الزاوي عبد القادر بن سليمان:
- زاوي محمد، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956
- زاوي علي، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1960
أبناء الزاوي بحوص بن سليمان:
- زاوي فاطنة، التحقت بجبهة التحرير الوطني سنة 1957
أبناء الزاوي الشيخ:
- الشهيد زاوي بحوص، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956، واستشهد سنة 1957
- الشهيد زاوي بوبكر، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1958، واستشهد سنة 1961
- زاوي الطيب، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956
- زاوي النعيمي، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1956
- زاوي قدور، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1956
أبناء الزاوي البشير:
- الشهيد زاوي احمد، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956، واستشهد سنة 1960
- زاوي جلول، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1956
- زاوي طيب، التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1958
أبناء الزاوي محمد:
- زاوي امعمر، التحق بجيش التحرير الوطني سنة 1956
__________
رواية الزاوي عيسىhttp://diab.ar4h.org/p4.htm

تعتبر سابقة في تاريخ العلاقات الجزائرية الفرنسية

2009-10-07T06:56:00.000+01:00

الحدث
تعتبر سابقة في تاريخ العلاقات الجزائرية الفرنسية
الحركى يطالبون بإلغاء تاريخ عيداستقلال الجزائر

أبدت جمعية فرنسية تعني بالحركى الجزائريين، رفضها لتاريخ استقلال الجزائر، الموافق للثالث جويلية 1962، ودعت إلى التشبث بتاريخ وقف إطلاق النار يوم 19 مارس للتدليل
على تنكر فرنسا لهم وتخليها عنهم.
بمجرد ما فتحت باريس الباب أمام تأسيس مؤسسة لذاكرة حرب الجزائر تكريما للحركى والأقدام السوداء، تحركت الفيدرالية الفرنسية لقدماء محاربي الجزائر (فناكا)، مطالبة بمزيد من الحقوق ترى أن باريس تتعمد تهميشها.
وخلص مؤتمر الفيدرالية المنعقد نهاية الأسبوع الفارط، إلى الدعوة إلى إعادة النظر في تاريخ ''المارسيين'' (نسبة إلى شهر مارس) واعتماد تاريخ 19 مارس 1962 تاريخا مهما في أجندة الدولة الفرنسية في التعامل مع هذا اليوم، الذي قررت فيه الحكومة الفرنسية والحكومة الجزائرية المؤقتة إعلان وقف إطلاق النار بين الجانبين تمهيدا لتنظيم استفتاء تقرير المصير المحدد بتاريخ 3 جويلية .1962
وبالموازاة مع تقديم الحكومة الفرنسية حقوقا وامتيازات للحركى والأقدام السوداء في المدة الأخيرة، طالب المؤتمرون بالالتفات إلى هذه الفئة المكونة من الحاصلين على الجنسية الفرنسية أيام حرب التحرير، سواء كانوا فرنسيين بالأصول أو بالتجنس ومنضوين تحت لواء جيش الاستعمار، وأكدوا بأنهم لن يتوقفوا عن ممارسة الضغط على الحكومة الفرنسية لافتكاك مزيد من الامتيازات وفي مقدمتها اعتبار 19 مارس 1962 تاريخا رسميا لنهاية حرب الجزائر وليس 5 جويلية أو يوم الاستفتاء المصادف للثالث من نفس الشهر.
للإشارة، اختارت الحكومة الجزائرية المؤقتة يوم الخامس جويلية لإعلان الاستقلال عن فرنسا، لأنه يرمز لليوم الذي احتلت فيه الجزائر واستسلام الداي حسين للجيش الفرنسي بعد معركة اسطاوالي.
وقد هاجمت جمعية ''الفناكا'' تعامل السلطات الفرنسية معها باستخفاف وقالت إن النصب التذكاري، الذي دشنه الرئيس السابق جاك شيراك تكريما لهم، ''لا يعني شيئا''.
وعن أسباب الإصرار على اعتبار أنفسهم ضحايا نكران السلطات الفرنسية لهم، قالت الفيدرالية إنه ''تاريخ مرتبط بأحداث تاريخية في الجزائر وفرنسا تريد ''الفناكا'' استثماره خدمة لمصالحها ومحاولة منها بطريق غير مباشر شد أزر الحركى على اعتبار إنهم ضحايا نكران الدولة الفرنسية''.
وكان هذا التاريخ تاريخا مزدوجا في القراءة التي تقدمها ''الفناكا''، عقب مؤتمرها الـ31، الذي انتهى أمس الأول، بمعنى تاريخ التخلي عن الحركى وقدماء محاربي فرنسا في المغرب العربي، ذلك أن مطالب هذه الجمعية تركز أيضا على الجوانب المادية التي يزعمون بأنهم حرموا منها في وقت استفاد آخرون من امتيازات وتخفيضات جبائية على الأراضي الفرنسية، لا لشيء إلا لأن القوانين الفرنسية أتاحت لهم باسم التاريخ الحصول على حقوق وامتيازات.
ومن بين المطالب العاجلة لهذه الفئة، تأهيل منح التضامن مع أرامل قدماء المحاربين ''على الأقل حتى يصل مستواهن إلى مستوى الفقراء'' بمعنى أن ما يحصلن عليه أدنى من مستوى الفقر نفسه في الأوساط الفرنسية، وهذا المطلب مرفوق بآخر يقول بضرورة تخفيض سن الحق في الإعفاء نصف الضريبي من 75 سنة إلى 70 سنة بالنسبة لقدماء محاربي فرنسا في الجزائر والمغرب العربي.
وكان الوزير الفرنسي لقدماء المحاربين أطلق، مؤخرا، مؤسسة تهتم بذاكرة الثورة الجزائرية ورصد لها ما يناهز 7 ملايين أورو، بمناسبة اليوم الوطني الفرنسي للحركى، ولخص أمام ممثلي الحركى وقدماء المحاربين أهداف المؤسسة في إعادة الاعتبار لـ''حرب الجزائر''.

المصدر :الجزائر: جلال بوعاتي
2009-10-07

وزارة المجاهدين تلغي أكبر معركة شهدتها الثورة في أفلو

2009-10-05T04:54:00.004+01:00

وقعت بأفلو خلفت 1375 قتيل في صفوف العدو و40 شهيدا
وزارة المجاهدين تلغي أكبر معركة شهدتها الثورة في الأغواط
2009.08.23

الاستاذ والمراسل :رابح بوصبع
تفاجأ كثير من المواطنين والمربين وأساتذة مادة التاريخ في ولاية الأغواط بعد اطلاعهم على القرص المضغوط الذي وزع على المؤسسات التربوية باعتباره وثيقة مرجعية ومدونة رسمية لجميع الكمائن والمعارك، والشخصيات الفاعلة في الثورة التحريرية.

*
والذي أنجزته وزارة المجاهدين، مستعينة بأساتذة ومختصين وهيآت علمية وشهادات وصور حية لبعض المشاهد الحية والخرائط المحددة لتقسيم التراب الوطني إلى ولايات، تفاجأ هؤلاء، بالإلغاء الكلي لأكبر معركة عرفتها الجزائر أثناء الثورة التحريرية، ويتعلق الأمر بمعركة الشوابير التي لم تصنف لا في المعارك الكبرى ولا الصغرى ولا الكمائن، بل لم تتم الإشارة إليها لا من قريب ولا من بعيد؟!
*
واستغرب المؤرخون المحليون الأمر، متسائلين "وكأن هذه المعركة وقعت في قارة أخرى، وكأن رجالها وصانعيها ليسوا أحياء يرزقون"؟ في حين قال آخرون إن هذا "يساهم في تغييب التاريخ الحقيقي للمنطقة والوطن وعملية تشويه مقصودة للحقائق الكبرى للتاريخ الوطني".
*
معركة الشوابير وقعت أيام 3 و4 أكتوبر 1956 بآفلو وتعد من بين المعارك الكبرى التي خاضها جيش التحرير الوطني على مستوى الغرب الجزائري بعد اندلاع ثورة التحرير، وأول هزيمة كبرى تتلقاها فرنسا بالمنطقة على أيدي الثوار الذين لا يملكون من القوة سوى زاد الإيمان بالله وبعدالة قضيتهم، وقد شارك في هذه المعركة أربع كتائب لجيش التحرير من المنطقة.
*
وكانت حصيلة هذه المعركة كثرة القتلى الذين بلغ أزيد من 1375 قتيل في صفوف العدو وأزيد من 500 جريح وتدمير أكثر من 90 شاحنة، أما خسائر جيش التحرير فقد بلغت ما يقارب 40 شهيدا. وبعد وصول صدى وهول المعركة لقيادة جيش التحرير التي كان على رأسها العقيد لطفي الذي أصدر قرار خروج الكتائب وعدم تدخلها في القسم (16) والعودة إلى القسم 15.
*
أصداء المعركة تناولتها وسائل إعلام العدو، حيث تكلمت يومية "ليكسبريسيون" عن هول المعركة والدمار الشامل الذي عرفه العدو في مقدراته البشرية حيث فقد 1375 من جنوده.

الدكتور الكاتب الألماني يورغن تودينهوفر يفضح فرنسا في كتابه الجديد المترجم الى العربية عنوانه لماذا تقتل يازيد

2009-09-30T06:25:00.001+01:00

ثقافة
صدور الترجمة العربية لكتاب ''لماذا تقتل يا زيد؟''
ما فعلته فرنسا في الجزائر إرهاب استعماري

وصف الكاتب الألماني يورغن تودينهوفر، في كتابه ''لماذا تقتل يا زيد؟''، الذي ترجم مؤخرا إلى العربية، ما فعلته فرنسا في الجزائر بـ''الإرهاب الاستعماري''، الذي تجسّد في أبشع صوره، خاصة كما قال، ما قامت به المنظمة السرية الفرنسية التي ''تتبع أساليب إرهابية''، لضمان استمرار الجزائر تحت السيادة الفرنسية.
يتزامن صدور الترجمة العربية لكتاب ''لماذا تقتل يا زيد''، مع ما تعرفه الساحة الفرنسية الجزائرية، من تجاذب سياسي، حول الحقبة الاستعمارية التي لم يفصل فيها بعد، ومع ما تبديه فرنسا من تعاطف واهتمام بمحاربي حرب الجزائر والحركى، وما خلّفه ذلك من ردود فعل في الأسرة الثورية الجزائرية.
ينقل الكاتب الألماني في كتابه الذي خصّص فيه جزءا للحروب التحريرية، التي خاضتها الشعوب في القرن الماضي، ضد القوى الاستعمارية الفرنسية والبريطانية، بعض صور الاضطهاد والرّعب، حيث قدّم الجزائر التي زارها طالبا إبان الاحتلال الفرنسي كمثال عن ذلك، مستعرضا أعمال منظمة الجيش السري الفرنسية، التي قال إنها كانت ''تتبع أساليب إرهابية لضمان استمرار الجزائر تحت السيادة الفرنسية''.
وعاد تودينهوفر إلى الجزائر سنة ,2007 كما يروي، للتنقيب عن آثار الحقبة الاستعمارية، حيث اكتشف حسب تعبيره ''صورا مفزعة تجسد الإرهاب الاستعماري''، وفي نفس الصدد انتقد الكاتب فرنسا، خاصة فيما يتعلق بإصرارها على عدم فتح الأرشيف، الذي يحتوي على حقائق كثيرة يمكن الإطّلاع عليها، قائلا ''فرنسا من القوى الاستعمارية السابقة التي ما زالت ترفض حتى اليوم فتح أرشيفها للدول التي كانت محتلة''.
والكاتب البالغ من العمر 69 سنة، حاصل على الدكتوراه في القانون الدولي وكان عضوا في البرلمان الاتحادي الألماني وناطقا باسم الحزب الديمقراطي المسيحي لشؤون التنمية ومراقبة التسلح على مدار 18 عاما، ونشر من قبل كتاب ''ضلالات ضد الإرهاب''.
وصدرت ترجمة الكتاب عن الدار المصرية اللبنانية وقد أثار ضجة إعلامية كبيرة حين صدوره العام الماضي ولا يزال من أكثر الكتب بيعا في ألمانيا، لما احتواه في 375 صفحة من حقائق مفجعة عن مجازر الغرب في حق المسلمين سواء في العراق أو الحرب في أفغانستان كما يعود إلى الفترات الاستعمارية خاصة في الجزائر.

المصدر :الجزائر: مسعودة بوطلعة
2009-09-30

من مراسلات الرسول صلى الله عليه وسلم الى بعض قادات العالم انذاك الانطلاق الاول للادارة في الاسلام

2009-09-27T07:15:00.004+01:00

رسالة أمير البحريين

رسالة هرقل
رسالةالنجاشي

مستوطن يهودي يعتنق الإسلام - من ميخائيل الى محمد المهدي -

2009-09-23T17:27:00.003+01:00

مستوطن متطرف يعتنق الإسلام :

أريد دولة الخلافـة

وعاصمتها القـدس

في ضاحية الشعابة في مدينة الخليل جنوب الضفة الغربية يسكن اليوم محمد المهدي بعدما عاش أعواما طوالاً في مستوطنة كريات أربع عندما كان يهوديا اسمه ميخائيل، هذا الضيف الجديد غير المتوقع وصوله إلى مدينة الخليل التي تضم 120 ألف نسمة ولد في باكو (اذربيجان) قبل 37 عاما وسط عائلة يهودية متدينة.

انه اليوم محمد المهدي المسلم بعدما كان ميخائيل شيرنوفسكي الذي هاجر إلى إسرائيل في بداية التسعينات بعدما عمل مدربا رياضيا في الجيش الاحمر.مجزرة الخليل بحق 29 مسلما التي ارتكبها المتشدد اليهودي باروخ غولدشتاين في الحرم الإبراهيمي كان لها الاثر البالغ في نفسه.

فقرر ان ينتقل إلى مستوطنة كريات أربع حيث كان يعيش غولدشتاين وانضم إلى المستوطنين المتطرفين. لكن مناقشات دينية وفلسفية مع فلسطيني يملك ورشة لتصليح السيارات في الخليل جعلته يراجع حساباته تدريجا، فتحول إلى الإسلام وعاد إلى باكو ليتزوج مسلمة.

وأكد انه تأثر كثيرا بالاستقبال الحار الذي لقيه من جيرانه الجدد في الخليل رغم جذوره اليهودية. وقال «كنت مستوطنا متطرفا ومعاديا لهم، لكنهم عاملوني كأخ وقدموا إلى المساعدة» والواقع ان حياته في كريات أربع صارت شبه مستحيلة بعد إشهار إسلامه وزواجه من سابينا المسلمة التي له منها الآن أربعة أولاد.

وقال «المستوطنون هاجموني مرات عدة ورشقوا منزلي بالحجارة وكتبوا شعارات على جدرانه تدعوني إلى الرحيل». وأضاف «أينما كنا نتوجه كنا نتعرض لمضايقات لأن زوجتي كانت ترتدي الحجاب، وتعرضت مرارا للاستجواب من قوات الأمن، ولكن ما يهمني ان أولادي اليوم مسلمون ويتبعون الدين الذي اخترته».ويقر بفضل صديقه وحيد زلوم صاحب الورشة الذي جعله يهتدي إلى الإسلام.

وقال زلوم «عرفت منذ البداية ان هذا الرجل طيب في أعماقه بخلاف أي مستوطن يعيش في كريات أربع». وتابع «تحديته في احد الأيام وقلت له: اما ان أصير يهوديا على يديك واما ان تصير مسلما على يدي، وبعد ستة أشهر من المناقشات اهتدى إلى الإسلام».

وفي هذا الإطار أوضح محمد المهدي «أدركت ان الدين اليهودي فيه كثير من التناقضات وان الإسلام دين الحكمة والحقيقة، لقد اهتديت لأنني ابحث عن الحقيقة، ذلك هو السبب الوحيد».

صحيح ان ميخائيل صار محمد المهدي لكنه ليس قادرا على التخلي عن كل ارثه اليهودي، فوشم نجمة داود على إحدى يديه سيظل يذكره بأنه كان يهوديا رغم انه يواظب اليوم على أداء فريضة الصلاة في مواعيدها وتلاوة القرآن.

هل يطمح اليوم إلى دولة فلسطينية مستقلة؟ يجيب محمد «كلا بل إلى دولة الخلافة الإسلامية على ان تكون عاصمتها مدينة القدس المحررة».

الطفل الملهم شاشي محمد اسلام حفظه الله chachi med islam aflou

2009-09-16T18:21:00.010+01:00

المواقع التي ساهمت في ابراز الابن الملهم شاشي محمد اسلام
http://www.echoroukonline.com/ramadan/news_et_rapports/3293.html
http://www.dzscoop.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=2008:--------------q-q-&catid=39:algerie&Itemid=54
http://www.aflawa.com/showthread.php?p=109271
http://www.blafrancia.com/node/576#comment-4149

بعض الصور من كميرت لينا عيسى حفظه الله معظمها عن قصر تاويالة

2009-08-28T14:35:00.005+01:00

مسجد القرية تاويالة

مشمش تاويالة

مخزن المؤونة

شلالات تاويالة

حمام المواشي

سلالم الى الطابق العلوي قصر تاويالة

باب (المعمرة) او (العربية) او الكتاب

ابواب خشبية عتيقة

باب المسجد

فن العمارة في قصر تاويالة

الاقواس الوحيدة المتبقية في قصر تاويالة

أثار قصر تاويالة

أحد منازل قصر تاويالة
أحد شوارع قصر تاويالة

من الذي أساء لتاريخنا؟

2009-08-23T14:11:00.003+01:00

مجرد رأي

من الذي أساء لتاريخنا؟

قال المجاهد وابن الشهيد جمال الدين حبيبي، في حوار أجرته معه صحيفة ''الخبر الأسبوعي''، ''إن رقم المليون ونصف المليون شهيد أكذوبة كلفتنا كثيرا''.
وقبله شكك النائب البرلماني نور الدين آيت حمودة في رقم عدد شهدائنا، وقد قامت يومها الدنيا ولم تقعد ضد النائب إياه. فلماذا الصمت اليوم؟
قبل هذا بسنوات وفي عز الصراع الذي كان محتدما بين أنصار عبد العزيز بوتفليقة وأنصار المتمرد عليه علي بن فليس، شكك وزير الفلاحة في تلك الأيام والصحة حاليا، السعيد بركات، في حقيقة استشهاد والد بن فليس الذي كان يومها أمينا عاما لجبهة التحرير الوطني التي فجرت الثورة وقادتها إلى النصر المبين. فهل يعقل أن يصل شخص مشكوك في استشهاد والده إلى أمانتها العامة؟ ... شخصيا لو كنت مكان بركات لما بقيت في هذا الحزب لحظة واحدة بعد أن جلس على قمته واحد مثل بن فليس، لكن ولأن التفاهة أصبحت عقيدة أمثال بركات، فقد كان الذي كان وسيبقى هذا الذي كان.
بعد هذا اتهم البرلماني المثير للجدل دائما آيت حمودة نور الدين، الأمين العام للمنظمة الوطنية لأبناء الشهداء الطيب الهواري بأن والده ليس شهيدا... لنتصور الأمين العام للمنظمة الوطنية لأبناء الشهداء، وليس الأمين العام لجمعية مربي النحل أو رئيس جمعية مرضى السكري، مشكوك في حقيقة استشهاد والده.
يحكى أن الأمين العام السابق لجبهة التحرير، عبد الحميد مهري، وقف ضد فكرة تأسيس تنظيم لأبناء الشهداء، وعندما بلغ هذا الخبر الساعين لتأسيس منظمة الطيب الهواري، قصدوا مهري مستفسرين ومستغربين موقفه... وبهدوئه المعهود قال لهم مهري: نعم أنا ضد الفكرة، لأن الضحية الأولى للتنظيم ستكون ذكرى الشهيد... بعد سنوات قال لي الذي سمعت منه ما دار بين مهري وزوار من حملة مشروع تأسيس المنظمة وبالحرف: ''لقد كان مهري على حق... فها هم نشطاء أبناء الشهداء موجودون في كل مكان توجد فيه رائحة البزنسية والمصلحية والاستحواذ على ما ليس لهم فيه حق''.
ماذا لو عرف الرأي العام الوطني كيف أطاح محمد بلبشير بالطاهر بن بعيبش من على رأس المنظمة الوطنية لأبناء الشهداء، وكيف أطاح الهواري الطيب ببلبشير، وكيف سيطيح الأمين العام القادم للمنظمة بالهواري الطيب بنفس السيناريو... لو اطلع الرأي العام الوطني على كيفية إسقاط هذا لذاك، والمؤامرات التي كانت ولا زالت تحيكها هذه المجموعة لتلك، لما كفر بهؤلاء فقط، بل لكفر بالتاريخ الوطني كله.
أخيرا... نسأل هؤلاء المنتسبين للأسرة الثورية: من أساء لتاريخنا الوطني أنتم أم فرنسا؟ ... لا ننتظر منكم إجابة مسموعة وصارخة عبر وسائل الإعلام، بل أجيبونا بينكم وبين أنفسكم فقط.

المصدر :العربي زواق
2009-08-23

المرسلات بين قادة الثورة الجزائرية

2009-08-20T14:14:00.004+01:00

بقلم الدكتور علي زغدود
المرسلات بين قادة الثورة الجزائرية
شرفني أن اعرض بمناسبة ذكري 20 أوت موضوع المرسلات أثناء الثورة الجزائرية على القراء الكرام باعتبارها تحتوي على معلومات تذكرنا ببطولات المجاهدين ومجريات الثورة المسلحة آنذاك وسوف نتناول ما جاء في تسعة مرسلات تمت بين قادة الثورة الجزائرية أثناء لهيبها ومنهم العقيد لعموري والعقيد عميروش والعقيد محمود الشريف وعباس فرحات وعبد الله بلهوشات وغيرهم .وتعد المرسلات أهم وسيلة لربط الاتصال بين قادة الثورة وتبدأ المراسلة في بعض الأحيان. بسرد حكم ومآثر في بداية الرسالة وهي من أهم الوسائل التي كان يعتمد عليها المجاهدون في اتصالاتهم ونقل الأخبار فيما بينهم على وجه السرعة، وكان يتم بواسطتها إعطاء الأوامر العسكرية كأوامر شن الهجمات والكمائن والمعارك وهي أيضا أداة إيصال المعلومات سواء داخل كل ولاية أو بين الولايات والقيادة العليا وبواسطتها يتم تنسيق العمليات ضد قوات العدو وضبط مجرياتها وكانت المراسلات تبلغ مباشرة وباليد لضمان الوصول والسرية والتنفيذ وقد تتلف المراسلة بعد الاطلاع عليها من المرسل إليه وذلك حتى لا تقع في أيدي العدو وقد يبلغ موضوع المراسلة شفهيا في بعض الأحيان.كما قد يبلغ جزء منها مكتوبا والجزء الثاني يبلغ شفهيا كأن يكون موضوع المراسلة الرئيسي مكتوبا وكيفية التنفيذ شفهيا خاصة عندما يكون الموضوع يتعلق بتنفيذ عمليات حربية واسعة على مستوي الوطن، وكان الجواب عن المراسلة يتم إلى نفس حامل المراسلة في أكثر الأحيان. لكن هناك نوعا من المراسلات تظليلية، وتعد خصيصا لتضليل قوات العدو الفرنسي لاستنزاف قواتـه ومواجهـة أعمالـه العدائيـة.وفي كل الأحوال، إن المراسلات أثناء ثورة التحرير الجزائرية تتصف بالسرية وتدخل ضمن إستراتيجية الهجوم الذي تسير عليه الثورة قصد إلحاق بالعدو خسائر في الأرواح أو المعدات بأي وسيلة كانت، ولقد تطورت المراسلات وتنوعت وتعددت مواضيعها وأساليبها وأشكالها أثناء الكفاح المسلح إلى أن أصبحت تتم بوسائل حديثة كالشفـرة والبرق وطرق متطورة أخرى وكانت المراسلات بين الولايات والمناطق يتم تبليغها بواسطة دورية تسمى تارة بدورية الاتصال وتارة أخرى بالبوسطة، وكانت تتكون من شخص إلى ثلاثة أشخاص حسب الحالة، وينبغي أن تتوفر فيهم خصال عديدة كالثقة والشجاعة والإقدام، ويعرفون الجهة معرفة جيدة خاصة معرفة أراضيها وتضاريسها ويكونوا أصحاْ ولهم مقدرة على التنقل بسرعة وسهولة والتخفي عن العدو وأعوانه ولأخذ صورة أكثر وضوحا على المراسلات أثناء الثورة التحريرية الجزائرية أضع بين أيدي القارئ الكريم عدة مراسلات تمت بين قيادات الثورة الجزائرية تعالج مواضيع مختلفة تكشف أسلـوب مراسلات وعمل ثورة شعب ومسـيرة أبطـال.
وأبدأ بالمراسلة الأولى: التي بعث بها العقيد لعموري محمد إلى العقيدكريم بلقاسم بتاريخ 21 ديسمبر 1956 يوضح فيها سبب غياب ولاية الأوراس النمامشة عن مؤتمر الصومام ونصها كالآلتي”:قبل أن التقى بكم أود أن أرد بعد تأخر، قد تقدرون أسبابه على استدعائكم لحضور مؤتمر الصمومام بتاريخ 20 يونيو 1956 ولعله من الضروري الرجوع إلى الماضي لتبرير غيابنا، وبالفعل لقد توجهنا إلى منطقة القبائل الصغرى لكن بطلب من عمر بن بلعيد الذي كان يرأس فوج المسؤولين الأوراسيين، تأجل الاجتماع وأرسلنا مرة أخرى من سطيف دورية للاتصال بكم، لكن مع الأسف وجدت الدورية عند وصولها المؤتمر قد انتهى قبل 5 أيام، الأمر الذي أرغمنا على الرجوع دون ملاقاتكم ومع ذلك طبقنا القرارات المتخذة من المؤتمر المنعقد في 20 أوت 1956 هذا المؤتمر الذي يكتسي أهمية تاريخية لسببين اثنين، أولهما أن المسؤولين عن خمس ولايات من بين ستة قد اجتمعوا لإعداد هذه القرارات، ثانيهما أن القرارات تراعي المبادئ الأساسية لثورتنا، ولقد شرعنا بعد المؤتمر في عملنا وكلنا إيمان وعزيمة، ولقد تعرفنا على كافة المسؤولين على المستوى الوطني والولائي لكن ثمة صعوبات ظهرت أمامنا وهي من عمل بعض الأفراد غر بهم الطموح، ونحاول إرجاعهم إلى تفهم الصواب لواجبهم الوطني، اقتناعا منا أنهم يشكلون عائقا في وجه تحرير الجزائر، وسنبقى دائما وراء مسئوليتنا بلجنة التنسيق والتنفيذ والمجلس الوطني للثورة الجزائرية، طالما تبقى الحرية واستقلال الجزائر هدفهما ونتهيأ اليوم لملاقاتكم حيث ستحـدد بمسـاعدة الجميع وسـائل العمـل المقبـلة الملائمة، لوضـع بلادنا الراهن، كما سنحاول أن نسـوي معا القضايا الداخلية المطروحة حتى لا نقاوم إلا عـدو واحد ألا وهـو الاستعمـار.
ونعلق أملا كبيرا على المؤتمر اعتقادا منا أنه يمكننا هنا أن نتحـلى بـروح نضاليـة جديـدة تحقيقا لـلأمل والتطلعـات المستقبليـة.
المراسلة الثانية: من العقيد عميروش عندما كان رائدا بالولاية الثالـثة إلى العقيد محمـود الشريف عضو لجنة التنسيق والتنفيذ، وهي كالأتي . يطيب للجنة الولاية الثالثة أن تعبر لكم عن ارتياحها العميق إثر علمها بتعيينكم بمداولة لجنة التنسيق والتنفيذ وإذ تقدر تفانيكم للقضية الوطنية، فهي متأكدة من أنكم ستعمـلون كل ما في وسعكم لتسهيل عمل الرائد سي السعيد الموجود حاليا في مهمة وكذلك تقديم يد المساعدة عند الطلب لمنظمات ولايتنا الموجودين بالتراب التونسي، وإذ تعرب لكم الولاية الثالثة عن جزيل عرفانها فهي تقدم لكـم خالص تحياتهـا الأخـوية والسـلام.
المراسلة الثالثة: من العقيد محمود الشريف إلى العقيد سي عبد الرزاق عندما كان مسؤولا عن المنطقة الثالثة بالولاية الأولى برتبة نقيب، وتبدأ بالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، تحية ملؤها المودة وروح الإخلاص لشخصيتكم الوطنية الغيورة أننا نتمنى أن تجدكم هذه الرسالة وأنتم متمتعين بالصحة الجيدة والنشاط الدائم والعمل المثمر في سبيل القضية الوطنية المقدسة وأداء الأمانة الملقاة على عاتقكم بدقة وخبرة وحسن تنظيم. إننا نعلمكم أنه اتصل بنا الأخوان أحمد نواورية وعبد الله بلهوشات أعضاء مجلس الولاية رقم 1 وحدثونا عن التنظيمات الهامة التي تسود المنطقة عندكم ولذا نشكركم الشكر الجزيل، كما أننا نسجل بارتياح للمستقبل للأعمال الباهرة والخدمات العظيمة. وقد أرسلنا إليكم أمرا من لجنة التنسيق والتنفيذ يقضي بتكليفكم بالقيام بمهام مسؤولية الصحراء الشرقية التي تمتد حتى الحدود الليبية، وإننا عن قريب سنرسل إليكم كمية من السلاح الخاص بتجنيـد أهالي الصحراء التوارق، وستأتيكم كتيبة مسلحة ومجهزة بجميع المعدات الضرورية اللازمة وأننا أيضا سنرسل إليكم أسماء إخواننا التـوارق والذين يعملون بسـلاحنا وتحت نظرية نظام الثورة وهما صليقة الموجود حاليا بالهقار، وإيدير الحاج الموجود حاليا بجانات وهذان المسميان يوجد تحت نظريتهما عدد قليل من أبناء التوارق أقاربهم داخلين تحت النظام، وينبغي أن ترسل إليهم دوريات للاتصال بهم لكي تفهمهم في العمل الضروري وتسعى في انضمامهم إليك كما تقوم بالتجنيد ممن يرغب من أهالي الصـحراء التي تحاذي حـدود الولاية رقم 1 من الجهـة الغـربية، ولابد مـنك أن تأمر مسؤوليـي النواحي بأن يتخذوا التدابير الكافية لردع هؤلاء وإرجاعهـم إلى الجادة وليكون في علمـك أنه في الاجتماع القـادم للجنة التنسـيق والتنفيـذ سترقى إلى رتبة صاغ ثاني أي عقيـد والسـلام عليكـم.
المراسلة الرابعة: من رئيس الحكومة المؤقتة عباس فرحات إلى محمود الشريف الذي كان وزير التسليح والتموين في الحكومة يدعـوه إلى حضـور مؤتمر طرابلس والمراسلة تبدأ بمآثر وحكم، أن الغائبين دائما على خـطأ والحجج لا تسوى شيئا، لذا أطلب منك أن تأتي وعليك أن تفهم أن مصلحة الجميع ومصلحتك أنت قبل كل شيء تقتضي ذلك، هناك ثورة وهناك رجال أما الرجال مجرمون كانوا أم ضحايا فزائلون، والثورة باقية قد تتهم الثورة أبرياء وتضع في القمة رجالا من ذوي الحيلة، ولو ضعفاء المستوى وحتى مجرمين وبين هذا وذاك علاقة تاريخية ولكل واحد مصيره، لا نستطيع أن نبدل في ذلك شيئا لقد وجد على الدوام المثال الأعلى والجريمة وما ينبغي عليك أن لا تنساه هو دورنا في الأحداث، فنهاية عهد الاستعمار آيلة للتحقيق، ستسهم في ذلك حسب طبعنا ووسائلنا وأن مجموعة من الرجال تقدر أن تعمل بوعي تام ومصلحتك أن تسمع صوتك، لم أنفك أذكـرك بهذا وأعلـم أحسـن منك ما هو في صالحي، وما هـو عكس ذلك لقد قبلـت أن اشتـرك في المعتقل وضد بـن يوسف بـن خدة وسعد دحلب سنـة 1957. وعندما يتعلق الأمر بشخصك لا تريد أن تؤدي دورك ولماذا كنا في طرابلس نتكلم ونشتغل معا وفي القاهرة سنة 1957 لم يكن لنا سوى الحق في السكوت، سيقول لك لمين خان في أية ظروف كنا نناقش مرة أخـرى باسم صداقتنا وباسم أبنائك وبلدنا عد إلينا، ثم انصرف فيما بعد إن شئت، فحضورك سيؤكد ما قلته سابقا هنا، وسيبقى ضميرك وضميري مرتاحين عـن الباقي وأخـيرا يلتمس منك بومدين ومنجلي وعلي كافي أن تأتي فللـه العزة .خويـا”.
المراسلة الخامسة: صادرة بتاريخ 12/10/1957 عن الفرع الدائم للجنة التنسيق والتنفيذ موجهة إلى المسؤول السياسي لمركز ليبيا وتتضمن عدة أوامر وتعليمات تحدد كيفية العمل وهي كالآتي جيش وجبهة التحرير الوطني الجزائري: لجنة التنسيق والتنفيـذ عضـو الفـرع الدائـم:
بعد التحية: إننا نرسل إليك القرارات التي اتخذناها في شأنك:
1 – رسالة توبيخ مصحوبـة بإنذار على مواقفك الماضيـة.
2 – أمر عملي يجعلك بصفة رسمية المسؤول السياسي والمسؤول عن المالية بالتراب الليبي، إننا نرجو أن تقوم بهذه المهمة التي وضعت على عاتقك بأمان ودقة وإخلاص، كما يجب عليك قبل كل شيء أن يكون عملك مع الإخوان الليبيين متسم بالرصانة والسلوك الحسن، وبالأخص في جبر مشاكل (فزان)، ويجب عليك ربط العلاقات بين الصاغ الأول (إيديـر) وأعضاء الحكومة الليبية الشقيقة، وأيضا تبليغك بدون تراخ البريد الخاص بالمنطقـة الجنوبية، وأيضا تطلـع الصاغ إيدير على نتائج المحادثات التي ستدور فيما بينكـم وبـين الإخوة الليبيـين.
وختاما إذا كنت تحت نظام (منظمتنا بالقاهرة) فيما يخص الأمور السياسية والمالية فإنك تكون كذلك باتصال مستمر مع الفرع الدائم للجنة التنسيق والتنفيذ في خصوص مشاكل فزان.
وأما محمد الهادي فإنه مكلف بالسلاح فقـط، ويكون تحـت نظرية الأخ أو عمران، ولكن يجب عليكم أن تكونوا تحت رعايـة بعضكم بعضا والتعاون في المهام التي أنتم بها مكلفـون. والسـلام.
مـمثل الفرع الدائـم للجنة التنسيـق والتنفيـذ العقيد مـحمود الشـريف.
وهذه الوثيقة الصادرة من أعلى هيئة قيادية للثورة الجزائريـة:
لجنة التنسيق والتنفيذ تبين كيفية عمل هذه القيادة وطرق متابعتها لأعمال المسؤولين وشفافية العمل وتحديد مهام كل مسؤول، وعلاقته بغيره من المسؤولين، في إطار تنسيق أعمالهم لتكون متكاملة ومنسقة في نطاق توزيع المهام، وتحثهم جميعا على التعاون والدقة والإخلاص، في أداء المهام، وتوصيهم أيضا بالتعامل مع الاخوة الليبيين بالرصانة والسلوك الحسن في حل المشاكل التي قد تعترضهم “وما أحوجنا إلى هذه النصائح في وقتنا هذا” ونلاحظ أن لجنة التنسيق والتنفيذ تخاطب مرؤوسيها بالليـونة والتشجيع، ولكنها في نفس الوقت لا تتردد في فرض الانضباط والصرامة في أداء المهـام.
المراسلة السادسة: وهي رسالة تأييد موجهة إلى أعضاء لجنة التنسيق والتنفيذ من قيادة الولاية الأولى “الأوراس النمامشة” موقعة من اللواء عبد الله بلهوشات الذي كان آنذاك عضو الولاية مكلف بالجانب العسكري برتبة رائد وهي كالآتي: جيش وجبهة التحرير الوطني الجزائري ولاية رقم 1 أوراس النمامشـة. الله أكـبر والعزة للجزائر وللمغرب العربي الكبير، حضرات أعضاء لجنة التنسيق والتنفيذ المكرمين تحية أخوية وسلاما وطنيا، من اخوة لكم في الكفاح، كانوا قد أعطوكم ثقتهم الغالية في الكلام والعمل باسمهم، وتبين لهم أخيرا أنهم كانوا على حق وحسن بينة حين سلموكم الأمانة الشريفة وزادهم ذلك إيمانا بحقهم في الحرية، وتعلقا بكفاحكم المجيد حتى ينال الوطن مثلما نال غيره من الأوطان الحرة القوية، ويلحق بركب الحضارة السائرة على أيديكم الماهرة وبفضل ما تمتازون به من سياسة رشيدة، ومواقف حازمة، في كل خطواتكم، نحو بناء الجزائر الحرة، في كنف المجموعة المغربية والعربية. وبمناسبة هذا العيد المبارك نتمنى لكم تحقيق أماني الشعب الجزائري كلها والسلام. الإمضاء عبد الله بلهـوشات.
والملاحظة الأولى في هذه الرساـلة فإنها تبدأ بكلمة الله أكبر وهو دليل على أن الثورة الجزائرية من أول الثورات العربية الإسلامية في هذا العصر اعتمدت على الإسلام في تسيير شؤونها فسميت المنتمين إليها بالمجاهدين وكلمة سرها في لـيلة اندلاعها عقبـة وخالد وهما من صحابة رسول الله صـلى الله عليه وسلم وكان المجاهدون عند بدأ إطلاق رصاصهـم على العدو تنطلق من حناجرهم كلمة “الله أكـبر”.
والملاحظـة الثانية أن الرسـالة تؤكد تأييـد ومساندة قيادة جـيش التحـرير الوطني للجنة التنسـيق والتنفيذ التي كانت آنـذاك في حاجـة لذلك للتخلص من الذيـن لم يعترفـوا بقرارات مؤتـمر الصومـام.
والملاحظة الأخيرة إن رسالة جيش التحرير الوطني كانت تحلم أن تكون الجزائر حرة في كنف المجموعة المغربية والعربية استجابـة لحلم الأجيـال الجزائريـة.
المراسلة السابعة: موجهة من لجنة التنسيق والتنفيذ إلى الأخ امحمد يزيد ممثل جبهة التحرير الوطني بنيويورك الذي أدلى بتصريحات تمس مبدأ الاستقلال ونصها كالآتي جبهة التحرير الوطني وجيش التحرير الوطني لجنة التنسيق والتنفيذ الفرع الدائم اتصلنا بنص تصريحك في أول أكتوبر وتأملناه كثيرا. لقد أردت منه التأثير وجلب تأييد الدوائر الدبلوماسية فحايدت عن الخطة المرسومة، حتى ظن السامع أن جبهة التحرير الآن صارت في وضعية أخرى جديدة، وتنازلت عن العنصر الأساسي لها وهو الاعتراف بالاستقلال قبل إجراء أي مفاوضات وإذا كانت البراهين تظهر وأنها مقبولة دون إمعان وتحقيق، فإن الغموض الذي ساد شرح الوضعية الأساسية قد رمى بالمقصود إلى الأعماق والمقصود هو الاعتراف بالاستقلال ثم المفاوضات. أما الملاحظون الأجانب فقد تلقوا التصريح وأولوه على أننا تواطأنا وليس ذلك بالكلام فحسب، بل وحتى في جوهر الموضوع إنه يجب الدفاع عن مبدئنا الأصلي، ولديك قاعدة سهلة للعمل فهناك التطورات التاريخية والتماشي مع ميثاق الأمم المتحدة ومبادئها، وعلاوة على هذا فثمة القياس بالشعوب الأخـرى التي كانت بالأمس مستعمرة واليوم صارت حرة، وما تزال على علاقة مع مستعمريها. خصوصا وأن لا تنسى أن سياسـة الدولتين الشقـيقتين تونس ومراكش، اللتان تسعيان إلى إيجاد الحلول مهما كانت، ولذا نلفت نظرك إلى أن التساهل حقا إنه جائز من الناحية التكتيكية، لكن ليس في الوقت الذي صار فيه العـدو سواء من الناحـية العسكرية أو السياسية متشبـثا بعدم قبول أي لين، ويزداد تصلبه يوما بعد يوم ولديك اليوم مهمة معلومة وهي النجاح في الجمعية العامة للأمم المتحدة فلا تنسى وأن عملك هـذا يدور وسط محور المبادئ الثـورية، ويجـب الإلمـام بكل شئ وليس أمامك سـوى عنصـر الجمعيـة العامـة فقـط.
وأن بلاغ وكالة فرانس بريس شاع وانتشر بكثرة في الصحف الصادرة بتاريخ اليوم 13/10/1957 مفاده أن التصريح الذي فاه به الباهي الادغـم رئيس الوفد التونسي لدى جمعية الأمم المتحدة، إلى مبعوث صحيفة باري بريس والذي يحقق وكأننا لم نعد نعتبر إعلان الاستقلال عنصرا أساسيا، يجب أن يسبق كل إجراء مفاوضات، وذلك التصريح الذي كانت له نتائج مروعة خصوصا وأنه جاء بعد أن أعلن السيد الباهي الادغم بأن وفدي تونس والمغرب هما المتكلمان باسم جبهة التحرير الوطني. ولهذا فهل يا ترى كان ذلك التصريح المنحصر في ثلاث نقاط بإذن منك، أو أن التصريح المبهم هو الذي صيره بأن يقول مثل هذا. ليكن في علمك أيضا وأن التصريح كان بمثابة القنبلة وكذلك أثار احتجاجات صاخبة. إننا لا نشك أنك لا تنوي مثل هذا، ونطلب منك أن ترسل إلينا بمزيد السرعة، تقريرا عن الحدث ونزيد تأكيدا ولو أن المقصود لا يسوغ لنا ترك المبادئ الأساسية وينبغي الاطـلاع عن الحالة وتوفير الوقت الكافي، لتوضيح وضعيتنا الأساسيـة وشرحنا بدون أن تفقد الجبهة الديبلوماسية لشمـال إفريقيـة قوتها التي بذلت فرنسا قصارى جهدها لإخفاقها لكن بدون طائـل.
12/10/ 1957 الإمضـاء محمـود الشريـف.
الملاحظة الأولى أن هذه الوثيـقة تتعلق بموضـوع الثورة ذاتها، وهو الاستقلال باعتباره الهدف الأساسي للثورة الجزائرية المسلحة، لذا إن لجنة التنسيق والتنفيذ التي كانت تتابع كل كبيرة وصغيرة تدور حول هذا الموضوع في العالم، تفاعلت بسرعة مع التصريح الذي نشرته وكالات الأنباء ومفاده أن التفاوض المسبق يمكن أن يكون دون الاعتراف بالاستقلال الوطني، وهذه مخالفـة صريحة لهدف الثورة ذاتها، مما جعل لجنة التنسيق والتنفيـذ تسارع بالاتصال بمبعوث الجزائر بنيـويورك، مطالبة إياه أن يوضـح ذلك في تقـرير خاص وفي نفس الوقت لامتـه وأشارت إلى التواطـؤ والتساهـل.
الملاحظة الثانية أن ما نشرته وكالات الأنباء مفاده أن الجزائر تراجعت على مسألة الاعتراف بالاستقلال، ثم التفاوض وهو المبـدأ الذي تشترطه وتتمسك به منـذ الإعلان عن الثورة أي الاعتراف ثم التفاوض، وصدور بيان في شهر نوفمبر 1957 يؤكد التمسك بالاعتراف بالاستقـلال قبل المفاوضـات.
الملاحظة الأخـيرة فإن لجنة التنسيق والتنفيذ طرحت سؤالا على مبعوثها لدى الأمم المتحدة تستفسر إذا كان التصريح الـذي أدلى به السيد الباهي الأدغم باسم جبهة التحرير الوطني أو صرح به دون إذن المبعـوث الجزائري، وهذا من أجل معـرفة خلفيات التصـريح، ومـن كان وراءه، وفي كل الأحـوال أن الاستقلال كان مقدسا وكل من يـمس هذا الهـدف يتعـرض للتأنيـب.
المراسلة الثامنة : موجهة إلى محمود الشريف وزير التسليح والتموين في الحكومة المؤقتة للجمهـورية الجـزائرية من المجمـوعة الأولى (بالشعنـبي) 13 أكتـوبر 1959.
حضرة المحـترم سي محمود الشريف وزير التسـليح والتموين في الحكـومة الجزائريـة تحيـة ملؤها المـودة والإخاء وسلاما يعـبر عن عـرى الاتحاد والـوفاء، وبعـد:
نبعت لسيادتكم بالأخ علي بن لعروسي حامل هذه الرسالة وهو من الرجال الذين نعتمـد عليهـم ولنا فـيه الثقة التامة، وسيقوم الأخ المذكور بشرح كل شئ أمام سيادتكم وهو موجود هنا بالشعنبي من يوم وقوع الحادث المعروف. لذا أننا مع صالح قررنا إيفاد الأخ علي حتى يطلعكم عن الحالة هنا وأن أملنا لا زال متعلقا بك أنت فقط، وستجد عند الأخ المذكور المعلومات اللازمة التي تعتمـد عليها. هذا أما فيما يخـص قدومنا نحن، فأن الظـروف الراهنة لا تسمح لنا بذلك، ويعطيك السبب حامل الرسالة وبعد رجوع الأخ المذكور واطلاعنا على المعلومات التي تأتينا من طرفكم ففي ذلك الوقت يمكننا مهما كانت الظروف من الاتصال بكم. سى محمود المحترم، أن حالتـنا هنا تحتاج إلي علاج من طرفكم، إن أمكنكم ذلك، و إلا تعطونا الحقيقة إذ أننا الآن لم نطلع على شئ. وإننا مسرورون حيث لازالت أسماء تذكر عندكم. وذلك ما تتمنوه ونتعدوه فيكم، عشتم وعاشت الجزائر أبناؤك جيلالـي عثمان. صفصاف الحاج صالح. براكـني علـي بن يونس. فارس الطاهر بن سلطان. الصادق رزاقيـة وكافة الجنـود هنا بالشعنـبي. والسـلام.
المراسلة التاسعة : جيش وجبهة التحرير الوطني الجزائري. الأخ المحترم سي البشير ورتاني يوم 23 أكتوبر1957، بعد التحية الخالصة التي أبعثها إليكم من صميم قلبي وأقول لكم أنكم لن تغيبوا عنا في أي لحظة من اللحظات التي نعيشها، أني دائما معكم بروحي وان كان الجسـد عنكم بعيـدا..ولقد بلغني أن إحدى الرسائل التي وصلتكم، كانت غامضة لديكم وأنها خيبت لكم الآمال وجعلتكم تشكون في حسن النوايا لكنني والحق أقول أنني كلما فكرتكم أو دار بيني وبين أخواتي ممن يهمهم الأمر إلا وحدثتهم الحديث عن إخلاصك وعزيمتك الجبارة التي لا تقهر ووطنيتك الفذة التي لا تمحوها الأيام وليس هذا مني ثناء وإنما هي الحقيقة التي رايتها فيكم زمان كان يجمعنا المقام الواحد. إن المواقف التي وقفتها اتجاه المستعمر الغاشـم والمشوشين، بلغتني تفاصيلها والبطولات النادرة التي سجلتموها… ونحن نشكركم الشكر الجزيل على هذه الأعمال التي تجلب الخير لنا والنفع للوطن الثائر، وتجلـب لكم السمعة العالية، التي يسجلها لكم التاريخ على مر الدهر. أما الحالة في الخارج فهي على غاية من الحسن، وان صوت جيش التحرير الوطني يدوي في جميع أرجاء العالم كما أن الحالة على أحسن حال أيضا، ودمتم بخير أخواتي فالنصر قريب بإذن الله تحياتي القلبية إليكم وإلى كل مكافح من اجل تحرير البلاد والسلام من أخيكم محمود الشريـف.
والخلاصة أن المراسلات بين المجاهدين مكنتهم من نقل الأخبار والمعلومات فيما بينهم بسرعة وإذ كانت المرسلات أثناء الكفاح المسلح من أهم وسائل لنقل الأخبار، فهي اليوم من أهم المصادر لكتابة تاريخ الثورة باعتبارها سجل حي لمسيرتها.
الجزائر في 19 أوت 2009

http://maghreblog.net/?p=110

ليف تولستوي والنبي محمد صلى الله عليه وسلم

2009-08-10T15:11:00.004+01:00

ليف تولستوي والنبي محمد صلى الله عليه وسلم

كتبهاطل الملوحي ، في 20 نوفمبر 2007 الساعة: 21:05 م

ليف تولستوي والنبي محمد صلى الله عليه وسلم

ماذا رأى تولستوي بالنبي محمد (ص)؟

كان العرب قبل ظهور النبي محمد (ص)يقدمون لآلهتهم الذبائح من أولادهم أو من أسرى الحرب ,فقد كانت أخلاقهم مبنية على القساوة والانتقام وسفك الدماء.

وقد قضى النبي محمد(ص)على ذلك جميعه ونادى بعبادة الخالق سبحانه وتعالى وساوى جميع العرب أمام الله وحرّم الانتقام ومنع سفك الدماء.

وهذه الأعمال العظيمة التي قام بها النبي محمد(ص) تدل على انه من المصلحين العظام وعلى ان في نفسه قوّة فوق قوة البشر.

دعوة الى الانصاف :

ان محمدا (ص)نبيّ الاسلام الذي يدين به مئات الملايين قد قام بعمل عظيم جدا فهدى الوثنيين الذين قضوا حياتهم بالحروب الأهلية وسفك الدماء وتقديم الضحايا البشرية الى معرفة الاله الواحد وانار أبصارهم بنور الايمان وأعلن ان جميع الناس متساوون أمام الله سبحانه وتعالى والحق الذي لامراء فيه ان النبي محمد (ص)قام بعمل عظيم وانقلاب كبير في العالم.

ومن أراد ان يتحقق ماهو عليه الدين الاسلامي من التساهل, عليه ان يطالع القرآن الكريم بامعان واذ ذاك يصدر حكما مبنيا على الحقائق الباهرة المتضمنها ذلك التعليم,وقد جاءت فيه آيات كريمة تدل على روح الدين الاسلامي السامية فمنها الآية الكريمة القائلة : (واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا وأذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون) آل عمران (103)

هذه أقوال كاتب روسي مسيحي منصف نشرها بين قومه لاطلاعهم على جوهر الدين الاسلامي ومافيه من الحقائق الباهرة .

من كان محمد:

قال الفيلسوف تولستوي تحت هذا العنوان ماهو بالحرف الواحد:

ان محمدا هو مؤسس ورسول الديانة الاسلامية التي يدين بها الناس في جميع جهات الكرة الأرضية ويتابع تولستوي فيقول :

ومن فضائل الدين الاسلامي انه اوصى خيرا بالمسيحيين واليهود ولاسيّما قسوس الأولين,فقد أمر بحسن معاملتهم ومؤازرتهم, حتى أباح هذا الدين لأتباعه بالتزوج من المسيحيات واليهوديات مع الترخيص لهنّ بالبقاء على دينهن ولايخفى على أصحاب البصائر النيّرة مافي هذا من التساهل العظيم.

ومما لاريب فيه أن النبي محمد من عظام الرجال المصلحين الذين خدموا الهيئة الاجتماعية خدمة جليلة ,ويكفيه فخرا انه هدى امة برمتها الى نور الحق,وجعلها تجنح للسكينة والسلام وتفضل عيشة الزهد,ومنعها عن سفك الدماء ,وتقديم الضحايا البشرية وفتح لها طريق الرقيّ والمدنية,وهو عمل عظيم لايقوم به الا شخص أوتي قوة ورجل مثل هذا جدير بالاحترام والاكرام.

آيات قرآنية ذات دلالة:

ومن أراد ان يحكم على الدين الاسلامي ومبادئه وروح تعاليمه فليطالع الآيات الآتية التي اقتطفناها من القران الكريم:

(ان الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون)المائدة (69)

(كلّ من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام)الرحمن (27)

(لايكلّف الله نفسا الا وسعها لها ماكسبت وعليها مااكتسبت )البقرة (286)

(انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم)التوبة (60)

(ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون,يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين,ومايفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين)آل عمران (115,114,113)

(فان تولوا فقل حسبي الله لااله الا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم)التوبة (129)

(قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى)الاسراء(110)

(لو كان فيهما آلهة غير الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون)الزخرف(82)

(كما أرسلنا فيكم رسول منكم يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون)الأنعام(14)

(ياأيها الذين آمنوا لاتأكلوا الرّبا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون)آل عمران (130)

(لتجدنَّ أشدّ الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدنّ اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وانهم لايستكبرون واذا سمعوا ماانزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين )المائدة (83,82)

(ياأيها الذين آمنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ماتقولون)النساء(43)

(ولاتجعل يدك مغلولة الى عنقك ولاتبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا)الاسراء (29)

(وأتِ ذا القربى حقّه والمسكين وابن السبيل ولاتبذّر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين)الاسراء(27,26)

(الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ماأمر الله به ان يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)البقرة (27)

(ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب الا من بعد ماجائهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب )آل عمران(19)

(فان حآجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعنِ وقل للذين اوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد)آل عمران (20)

(ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثَّ منهما رجالا كثيرا ونساء)النساء(1)

(انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم )محمد(36)

(قولوا آمنا بالله وما أنزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وماأوتي موسى وعيسى وماأوتي النبيون من ربهم لانفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون )آل عمرا(84)

(كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين أوتوه من بعد ماجاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم)البقرة(213)

(الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون)البقرة (274)

(الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكات فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دريّ يوقد من شجرة مباركة زيتونة لاشرقية ولاغربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شيء عليم)النور(35)

(قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم ان الله خبير بما يصنعون ,وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنّ ويحفظن فروجهن ولايبدين زينتهن الا ماظهر منها وليضربن بخمورهن على جيوبهن ولايبدين زينتهن الا لبعولتهن او آبائهن او آباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ماملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربة من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولايضربن بأرجلهن ليُعلم مايُخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا أيّها المؤمنون لعلكم تفلحون)النور (30,31)

(ياأيّها الذيم آمنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ماأمرهم ويفعلون مايؤمرون)التحريم(6)

(يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما )البقرة(219)

(يسألونك ماذا ينفقون قل ماانفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وماتفعلوا من خير فان الله به عليم)البقرة (215)

(ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين,اتأمرون الناس بالبرّ وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون)البقرة(42)(43)(44)

تولستوي والأحاديث النبوية:

لقد اختار الفيلسوف الانساني تولستوي من كتاب عبد الله السهروردي هذه الاحاديث وعرّبها من الانكليزية الى الروسية وسمى مجموعة هذه الأحاديث "حكم النبي".

الأحاديث:

1ـ "اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك "قطعة من حديث رواه الترمذي

2ـ"قل الحق وان كان مرّا" قطعة من حديث طويل رواه ابن حبّان

3ـ "أنصر أخاك ظالما أو مظلوما فقال رجل يارسول الله أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ فقال:تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه"رواه البخاري

4ـ "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأَزيد .ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة مثلها او أغفر"رواه مسلم

5ـ"لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه" بخاري ومسلم

6ـ "حفّت الجنة بالمكاره,وحفّت النار بالشهوات"مسلم والترمذي والبخاري

7ـ "الحلال بين والحرام بين"بخاري

8ـ "ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء "أبو داوود والترمذي

9ـ سأل رجل النبي (ص)أي الاسلام خير قال :"ان تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف"رواه البخاري

10 ـ "زنا العين النظر ,وزنا النفس المنطق,والنفس تتمنى وتشتهي"رواه البخاري

11 ـ "من كظم غيظا وهو يقدر على انفاذه ملأ الله قلبه أمنا وايمانا"رواه الترمذي

12 ـ "القبر أول منزلة من منازل الاخرة"رواه الترمذي

13ـ "النساء شقائق الرجال "ابو داوود والترمذي

14 ـ"الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة"رواه مسلم

15ـ "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟قالوا بلى يارسول الله قال :"اصلاح ذات البين"رواه ابو داوود واحمد وابن حبان

16ـ "اذا نظر احدكم الى من فُضّل عليه في المال والخلق ,فلينظر الى من هو أسفل منه."رواه البخاري ومسلم

17ـ قال النبي صلى الله عليه وسلم وحوله عصابة من أتباعه:"تعالوا بايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا ,ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ,ولاتأتون ببهتان ,تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفّى منكم فأجره على الله"رواه البخاري

وأكتفي بذكر هذا الجزء من اللائحة الطويلة من الأحاديث التي أوردها الحكيم تولستوي ليتعرف القارىء على هذا الأديب الانساني والمصلح النبيل الذي لم يستطع ان يرى نور الحق واليقين والعدل ويشيح بوجهه عنه على الرغم من ثورة الكنيسة ضده وحكمها عليه "بالحرمان".

انه يستحق منا كل المدح والثناء على موقفه مع مايراه حقا لامواربة فيه وعلى مثاليته الكبيرة تجاه المشاكل الاجتماعية وعلاقة الفقراء بالاغنياء.

كتبهاطل الملوحي ، في 20 نوفمبر 2007 الساعة: 21:05 م

http://mallouhi.maktoobblog.com/

تولستوي يصرّح: شريعة محمد ستسود العالم

2009-08-10T15:05:00.003+01:00

اسلاميات

تولستوي يصرّح: شريعة محمد ستسود العالم
يقول الأديب العالمي ''ليف تولستوي'': ''يكفي محمدا فخرا أنه خلّص أمة ذليلة دموية من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريق الرقيّ والتقدم، وأن شريعة محمد ستسود العالم لانسجامها مع العقل والحكمة''.

المصدر الخبر :
2009-08-07

الشروع في بناء مسجد جديد بطريق البيض أفلو والمسمى مسجد الامام مسلم la nouvelle mosquée route de bayadh aflou appelle la mosquée de l'imam Muslim

2009-08-06T00:04:00.010+01:00

بالمناسبة لقد أعلمت من قبل الاستاذ سنوسي جمال
حول بناء مسجد الامام مسلم فجزاه الله خيرا

الحديقة العمومية بأفلو مابين الماضي والحاضر

2009-08-01T18:11:00.008+01:00

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من هنا يبدأ موضوع الاخ الفاضل ثنينة حمزة

Il n'est jamais trop tard pour bien faire

حديقة آفلو العمومية ستعيد حيويتها و نضارتها بعد سنين من الإهمال و الضياع
بدأت مجموعات من الشباب و الأطفال و حتى بعض العائلات بالتردد
على الحديقة العمومية لمدينة آفلو بعد عدة سنوات من القطيعة و ذالك
للظروف المزرية التي كانت تعرفها .
فمنظر الأطفال و هم يلعبون و يمرحون بين الأشجار أضفي على المكان
حلة جديدة و زاده رونقا و جمالا صوت خرير المياه تنساب تحت الشجر لتروي ظمأ سنين عجاف نسال الله ألا تعود ...

29 يوليو، 2009

LE FER A CHEVAL

AFLOU

الكنز الضائع ... !
بعد عمليات بحث مستمرة و تحت رعاية السيد رئيس المجلس الشعبي البلدي لبلدية آفلو تم أخيرا العثور
على أولى أحجار الكنز الضائع و المتمثل في حوض لاستحمام الخيول مصمم على شكل حذوة حصان
و المعروف بأسم
LE FER A CHEVAL أي حذوة الحصان
و يعود تاريخ هذا المعلم الى الحقبة الاستعمارية
و يعد من أشهر معالم مدينة آفلو حيث تم اهماله
في سنوات السبعينيات مع العديد من المعالم الاخري
و طمره تحت أطنان من الاتربة و العبث باحجاره
المتقنة الصنع .
الا أن التاريخ يوأد و لا يموت

20 يوليو، 2009

عيسي لعرج رئيس رابطة الاحياء أفلو بالنيابة يشجع رئيس بلدية أفلوعلى قراره الشجاع الخاص بعملية هدم محلات حي زاوي سعيد

2009-07-31T11:57:00.002+01:00

عيسي

إحياء الذكرى الـ 50 لاستشهاد عيسات إيدير ويوميات المواطنين في الأغواط تتحوّل إلى ''كابوس''

2009-07-27T07:57:00.004+01:00

26.07.2009
إحياء الذكرى الـ 50 لاستشهاد عيسات إيدير
عبادو يدعو إلى تثمين تضحيات الشهداء

أحيا، أمس، الاتحاد العام للعمال الجزائريين بالتعاون مع المنظمة الوطنية للمجاهدين بدار الشعب، بحضور كل من الأمين العام للاتحاد العام للعمال الجزائريين سيدي السعيد وسعيد عبادو، الأمين العام للمنظمة الوطنية للمجاهدين والأمين العام لوزارة المجاهدين وممثل التجمع الوطني الديمقراطي السيد شهاب صديق وممثل عن وزارة العمل وممثل عن أرباب العمل، الذكرى الخمسين لاستشهاد الشهيد عيسات إيدير، مؤسس الاتحاد العام للعمال الجزائريين الذي أثار اغتياله موجة واسعة من الاستنكار والسخط في أنحاء عدة مناطق من العالم بعد عملية استشهاده في 26 جويلية ,1959 متأثرا بالتعذيب المسلط عليه.

حيث ذكّر بالمناسبة السيد سعيد عبادو بمزايا الرجل واسهماته، حيث قدم درسا في التضحية في سبيل الوطن لكل شعوب العالم وأعطى بعدا لثورة، انطلقت شرارتها منتصف ليلة الفاتح من نوفمبر من عام ,1954 لتحرر الجزائر بعد حرب ضروس دامت 8 سنوات خلفت أزيد من مليون ونصف المليون شهيد، شهداء لقوا حتفهم على يد قوات فرنسية صعّدت من وتيرة قمعها وتعذيبها للأهالي بقوات ناهز عددها المليوني عسكري.
داعيا في الأخير إلى بذل المزيد من المجهود لبناء اقتصاد وطني مزدهر وفتح الطريق أمام الأجيال لإعطاء الجزائر المكانة اللائقة بها دوليا.

لملفات
يوميات المواطنين في الأغواط تتحوّل إلى ''كابوس''
10 ملايير سنتيم خسائر تجار غرداية خلال جوان وجويلية

طالب تجار وصناعيون بولاية غرداية السلطات بتعويضهم عن الانقطاعات المتكررة للكهرباء التي تسببت في خسائر فادحة خلال شهري جوان وجويلية الجاري، بلغت، حسب تقديراتهم، حدود 10 ملايير سنتيم.
وقال التجار المتضررون من بلديتي غرداية والفرارة على وجه الخصوص، إن الانقطاعات تتسبب في التوقف عن العمل عدة مرات في اليوم الواحد أحيانا. وبالنسبة لصغار التجار في غرداية التي تضم نحو 7200 تاجر أغلبهم متمركزون في عاصمة الولاية، فإن المشكلة أكبر، حيث قدروا الفاتورة اليومية لخسائرهم جراء الانقطاع المتكرر للكهرباء بما لا يقل عن 100 مليون سنتيم.
وفي الأغواط يشتكي الكثير من المواطنين من انعكاسات انقطاع التيار الكهربائي على حياتهم اليومية التي تحولت إلى ''كابوس'' في فصل الصيف، يتحمل عبئه المواطن بفعل تعطل العديد من الخدمات والمصالح، وتضرر الكثير من التجار ولاسيما الخبازين وباعة المرطبات. ويشير البعض إلى أن الانقطاعات أصبحت دورية وتدوم عدة ساعات في بعض الأحيان، ويؤدي ذلك إلى توقف أجهزة التكييف.كما تتوقف بفعل انقطاع الكهرباء الثلاجات وأجهزة التبريد إضافة إلى أجهزة التلفزيون والاستقبال الرقمي، وأحيانا تتعطل نهائيا وتصبح غير صالحة للاستخدام، في وقت ترفض مصالح سونلغاز تعويضهم لضرورة تقديم الفاتورة في ظرف 48 ساعة.
وأرجع البعض هذه الانقطاعات إلى كثرة الطلب على الطاقة والتوقيت الصيفي الذي يجبر العمال على استعمال وسائل التكييف في مكاتبهم رغم قلة النشاط. وبرر مصدر تقني بمؤسسة سونلغاز الانقطاعات بالضغط الناجم عن زيادة استعمال الطاقة الكهربائية بنسبة 25 بالمائة عن فصل الشتاء، وكذلك لوجود خلل في مركز بوشاكر الذي غير العام الماضي، ولمسايرة الانقطاعات الوطنية عند حدوثها لكون الشبكة مرتبطة، أضف إلى ذلك الانقطاعات المبرمجة لإعادة الاعتبار للشبكة. وأكد المتحدث ذاته أن الزبائن الكبار ملزمون بالتزود بمحركات لتوليد الكهرباء كما يحدده دفتر الشروط والاستثمار في هذا المجال عند مباشرة النشاط لضمان التغطية الكهربائية، مشيرا إلى أن تسوية الانقطاع مرهون بحجمه وسرعة التدخل في إصلاحه.
وأضاف المسؤول ذاته أن مدينة الأغواط تمونها 5 خطوط بقوة 30 كيلوفولطا، مشيرا إلى أن تحسين الخدمات يستدعي تغيير التجهيزات وإنجاز مركز جديد بالقرب، مع تبني مخطط توجيهي لمدة 10 سنوات لتغيير الشبكة واستحداث مكتب للتحكم المركزي لتسيير الشبكة.

المصدر :غرداية: م. بن أحمد /الأغواط: ب. وسيم
2009-07-28